AGENDA

SOBRE NÓS

ASSINAR

APOIAR

As árvores (nem sempre) morrem de pé

[Entre Margens]

As árvores (nem sempre) morrem de pé

Percorri a autoestrada do Norte, passando por muitos lugares parcialmente destruídos; por muitas árvores tombadas sobre outras, vergadas pelo vento, mas ainda sem caírem; por muitas casas e armazéns sem telhados; por muitos corações aos quais não tive acesso, mas que, posso imaginar, que se encontram profundamente feridos. [Texto de Margarida Cordo].

Reconstruir a Esperança

[Entre Margens]

Reconstruir a Esperança

Com a modernidade e a pós-modernidade surge um conflito entre a vida e o seu significado, causado pelos problemas centrais da civilização ocidental. O fim das metanarrativas que levavam à construção de ideais ao serviço de princípios e valores comuns, ou seja, o fim de qualquer universal de pensamento, leva a uma visão totalmente individual do sujeito autónomo, que cria a sua própria identidade, mas que não resiste às modas, à “mesmidade”, ao pensamento único. [Texto de Maria do Céu Sousa Fernandes].

A propósito de unidade: em amor com o vínculo da paz

[Entre Margens]

A propósito de unidade: em amor com o vínculo da paz

No passado dia 31 de janeiro, realizou-se, mais uma vez em Sintra, o XVI Encontro Cristão, promovido pela Paróquia católica de Algueirão-Mem-Martins e pela Igreja Evangélica de Sintra. Como é hábito, o mote para o programa foi o texto bíblico que serviu de base à Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos de 2026, este ano centrado em Efésios 4:4. O 7MARGENS reproduz a seguir o texto que, por limite de tempo, não foi incluído na intervenção de Timóteo Cavaco, presidente da Direção da Aliança Evangélica Portuguesa.

‘v’ de vazio – o vazio de continuar a acreditar

[Dicionário particular II]

‘v’ de vazio – o vazio de continuar a acreditar

Há dias em que acordo com a sensação de que o mundo inteiro está a desabar silenciosamente, e que sou a única a ouvir. Não estou a ser dramática, estou a constatar. O mundo atingiu o maior número de guerras em mais de 70 anos. Conflitos complexos: disputas políticas, étnicas, religiosas e territoriais que originam crises humanitárias e instabilidade em várias regiões do planeta. [Texto de Júlia Costa].

A esperança e a epopeia clássica

[A Palavra e a vida]

A esperança e a epopeia clássica

Nas epopeias clássicas, pela acção dramática e representativa dos seus protagonistas (de Gilgameš na sua epopeia, de Heitor na Ilíada, de Ulisses na Odisseia, de Eneias na Eneida, de Dante em A Divina Comédia, de Vasco da Gama em Os Lusíadas, etc.), a esperança é um grande esforço da humanidade por vencer a sua contingência, os desafios, a vulnerabilidade, a precariedade que caracterizam a sua natureza. [Texto de Armindo Vaz, OCD]

No jubileu da esperança


[A Palavra e a vida]

No jubileu da esperança


Só recentemente na história da Igreja tivemos jubileus estritamente temáticos. O Papa Francisco quis que o jubileu extraordinário de 2015 celebrasse a misericórdia de Deus e que o jubileu ordinário de 2025 vivesse a esperança ao longo do ano. Continuamos, pois, a meditar nessa virtude, embora sempre insuficientemente. [Texto do padre Armindo Vaz].

A ingenuidade na esperança

Porto: Encontro de Leitores

A ingenuidade na esperança

O texto que a seguir se reproduz corresponde à intervenção feita por Manuel Hipólito Almeida dos Santos no Encontro de Leitores do Porto, o qual teve lugar no dia quatro de outubro último e que, à semelhança de Lisboa, teve como ponto de partida um texto da realizadora Graça Castanheira sobre a esperança.

As árvores (nem sempre) morrem de pé

[Entre Margens]

As árvores (nem sempre) morrem de pé

Percorri a autoestrada do Norte, passando por muitos lugares parcialmente destruídos; por muitas árvores tombadas sobre outras, vergadas pelo vento, mas ainda sem caírem; por muitas casas e armazéns sem telhados; por muitos corações aos quais não tive acesso, mas que, posso imaginar, que se encontram profundamente feridos. [Texto de Margarida Cordo].

Reconstruir a Esperança

[Entre Margens]

Reconstruir a Esperança

Com a modernidade e a pós-modernidade surge um conflito entre a vida e o seu significado, causado pelos problemas centrais da civilização ocidental. O fim das metanarrativas que levavam à construção de ideais ao serviço de princípios e valores comuns, ou seja, o fim de qualquer universal de pensamento, leva a uma visão totalmente individual do sujeito autónomo, que cria a sua própria identidade, mas que não resiste às modas, à “mesmidade”, ao pensamento único. [Texto de Maria do Céu Sousa Fernandes].

A propósito de unidade: em amor com o vínculo da paz

[Entre Margens]

A propósito de unidade: em amor com o vínculo da paz

No passado dia 31 de janeiro, realizou-se, mais uma vez em Sintra, o XVI Encontro Cristão, promovido pela Paróquia católica de Algueirão-Mem-Martins e pela Igreja Evangélica de Sintra. Como é hábito, o mote para o programa foi o texto bíblico que serviu de base à Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos de 2026, este ano centrado em Efésios 4:4. O 7MARGENS reproduz a seguir o texto que, por limite de tempo, não foi incluído na intervenção de Timóteo Cavaco, presidente da Direção da Aliança Evangélica Portuguesa.

‘v’ de vazio – o vazio de continuar a acreditar

[Dicionário particular II]

‘v’ de vazio – o vazio de continuar a acreditar

Há dias em que acordo com a sensação de que o mundo inteiro está a desabar silenciosamente, e que sou a única a ouvir. Não estou a ser dramática, estou a constatar. O mundo atingiu o maior número de guerras em mais de 70 anos. Conflitos complexos: disputas políticas, étnicas, religiosas e territoriais que originam crises humanitárias e instabilidade em várias regiões do planeta. [Texto de Júlia Costa].

A esperança e a epopeia clássica

[A Palavra e a vida]

A esperança e a epopeia clássica

Nas epopeias clássicas, pela acção dramática e representativa dos seus protagonistas (de Gilgameš na sua epopeia, de Heitor na Ilíada, de Ulisses na Odisseia, de Eneias na Eneida, de Dante em A Divina Comédia, de Vasco da Gama em Os Lusíadas, etc.), a esperança é um grande esforço da humanidade por vencer a sua contingência, os desafios, a vulnerabilidade, a precariedade que caracterizam a sua natureza. [Texto de Armindo Vaz, OCD]

No jubileu da esperança


[A Palavra e a vida]

No jubileu da esperança


Só recentemente na história da Igreja tivemos jubileus estritamente temáticos. O Papa Francisco quis que o jubileu extraordinário de 2015 celebrasse a misericórdia de Deus e que o jubileu ordinário de 2025 vivesse a esperança ao longo do ano. Continuamos, pois, a meditar nessa virtude, embora sempre insuficientemente. [Texto do padre Armindo Vaz].

A ingenuidade na esperança

Porto: Encontro de Leitores

A ingenuidade na esperança

O texto que a seguir se reproduz corresponde à intervenção feita por Manuel Hipólito Almeida dos Santos no Encontro de Leitores do Porto, o qual teve lugar no dia quatro de outubro último e que, à semelhança de Lisboa, teve como ponto de partida um texto da realizadora Graça Castanheira sobre a esperança.

Últimas Notícias

Últimas Notícias

Último desejo de Francisco: os bolinhos da amiga Jacoba

Ano jubilar-800 anos da morte (8)

Último desejo de Francisco: os bolinhos da amiga Jacoba novidade

O Papa Leão XIV proclamou, desde 10 de janeiro e até final deste ano, um ano jubilar assinalando os 800 anos da morte de Francisco de Assis, ocorrida em 3 de outubro de 1226 – a festa litúrgica é assinalada dia 4. Com esse pretexto, o 7MARGENS publica, até final do ano, nos dias 3 ou 4 de cada mês, uma série de dez textos da autoria de frei Isidro Lamelas, da Ordem dos Frades Menores, professor de Teologia. Este é o oitavo texto da série.

7MARGENS é um jornal digital
de Religiões, Espiritualidades e Culturas

Propriedade de Associação Porta 18 [ACSFL]
R. da Páscoa, 12 – R/C Dtº – 1250-179 Lisboa | NIPC: 514 876 905
Redação Lisboa: Largo da Luz, 11, 1600-764 LISBOA
IBAN: PT50 0035 0675 0004 6941 7308 1 (CGD)

O 7MARGENS aceita e incentiva a colaboração escrita, em vídeo ou audio dos seus leitores.
Reserva-se o direito de os difundir ou não e aconselha que os textos não excedam os 4.000 caracteres.

Pin It on Pinterest