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[Entre Margens]
Liturgia cósmica: como os solstícios e equinócios anunciam Cristo“A estrutura do calendário litúrgico cristão não pode ser compreendida adequadamente se for reduzida a uma mera sucessão cronológica de memórias devocionais. Ela constitui, antes, uma verdadeira gramática teológica do tempo, na qual a economia da salvação se inscreve numa relação inteligível com a ordem criada.” [Texto de Sérgio Carvalho]
Diz-me a minha amiga N. (a mil quilómetros de distância) que a dádiva mais importante está no tempo, no tempo que damos aos outros. Dar-se aos outros é, de facto, diferente de dar aos outros. Paradoxalmente, é muito mais difícil e muito mais fácil de pôr em prática.
[Dicionário particular II]
‘t’ de tempo – porque o tempo pergunta sempreO tempo voa, sim, pode voar, mas somos nós que lhe damos as asas, enchendo-o de tarefas dispensáveis, de urgências que o não são, de agendas embrulhadas em ansiedade. Queixamo-nos que a vida é um sopro, como se não fossemos nós a soprar. E o tempo, coitado, limita-se a cumprir o seu ofício: avançar. [Texto de Júlia Costa].
Vivemos, actualmente, num mundo global de avanço tecnológico sem precedentes. As distâncias encurtaram, com um simples clique somos constantemente informados sobre tudo o que se passa no planeta, as máquinas facilitaram a dureza do trabalho, a Inteligência Artificial permite desempenhar tarefas cada vez mais complexas e trouxe grandes avanços. [Texto de Maria do Céu Sousa Fernandes].
A consciência literária de uma crise agudizada da nossa civilização, de um mal-estar indesmentível, cujas causas são múltiplas e os sintomas já quase irremediáveis, evidencia a existência de uma barbarização do pensamento, de um estado generalizado de crise espiritual.
Estando, anteontem, a preparar a minha intervenção numas Jornadas, dei por mim a fazer, em certo ponto, uma pequena descrição, que dizia mais ou menos assim – Vivemos num mundo sem silêncio, sem persistência, sem discrição, assente na exibição, com muito má relação com o esforço, sem capacidade de adiamento da gratificação e com procura sistemática de soluções mágicas. [Texto de Margarida Cordo]
Na Galiza, entre a Ria de Pontevedra e a Ria de Arousa, à beira do Caminho Português de Santiago, encontramos o Mosteiro Cisterciense de Armenteira.
Nas margens da filosofia (XLI)
A importância de desacelerarUm dos alertas que nos foi dado pelo Papa Francisco na sua encíclica Laudato Si’ foi a necessidade de tomarmos consciência do ritmo frenético que se instalara nas nossas vidas. O termo por ele usado foi rapidación, essa velocidade imposta às acções humanas, fortemente contrastante com a lentidão natural da evolução biológica.”
[Entre Margens]
Liturgia cósmica: como os solstícios e equinócios anunciam Cristo“A estrutura do calendário litúrgico cristão não pode ser compreendida adequadamente se for reduzida a uma mera sucessão cronológica de memórias devocionais. Ela constitui, antes, uma verdadeira gramática teológica do tempo, na qual a economia da salvação se inscreve numa relação inteligível com a ordem criada.” [Texto de Sérgio Carvalho]
Diz-me a minha amiga N. (a mil quilómetros de distância) que a dádiva mais importante está no tempo, no tempo que damos aos outros. Dar-se aos outros é, de facto, diferente de dar aos outros. Paradoxalmente, é muito mais difícil e muito mais fácil de pôr em prática.
[Dicionário particular II]
‘t’ de tempo – porque o tempo pergunta sempreO tempo voa, sim, pode voar, mas somos nós que lhe damos as asas, enchendo-o de tarefas dispensáveis, de urgências que o não são, de agendas embrulhadas em ansiedade. Queixamo-nos que a vida é um sopro, como se não fossemos nós a soprar. E o tempo, coitado, limita-se a cumprir o seu ofício: avançar. [Texto de Júlia Costa].
Vivemos, actualmente, num mundo global de avanço tecnológico sem precedentes. As distâncias encurtaram, com um simples clique somos constantemente informados sobre tudo o que se passa no planeta, as máquinas facilitaram a dureza do trabalho, a Inteligência Artificial permite desempenhar tarefas cada vez mais complexas e trouxe grandes avanços. [Texto de Maria do Céu Sousa Fernandes].
A consciência literária de uma crise agudizada da nossa civilização, de um mal-estar indesmentível, cujas causas são múltiplas e os sintomas já quase irremediáveis, evidencia a existência de uma barbarização do pensamento, de um estado generalizado de crise espiritual.
Estando, anteontem, a preparar a minha intervenção numas Jornadas, dei por mim a fazer, em certo ponto, uma pequena descrição, que dizia mais ou menos assim – Vivemos num mundo sem silêncio, sem persistência, sem discrição, assente na exibição, com muito má relação com o esforço, sem capacidade de adiamento da gratificação e com procura sistemática de soluções mágicas. [Texto de Margarida Cordo]
Na Galiza, entre a Ria de Pontevedra e a Ria de Arousa, à beira do Caminho Português de Santiago, encontramos o Mosteiro Cisterciense de Armenteira.
Nas margens da filosofia (XLI)
A importância de desacelerarUm dos alertas que nos foi dado pelo Papa Francisco na sua encíclica Laudato Si’ foi a necessidade de tomarmos consciência do ritmo frenético que se instalara nas nossas vidas. O termo por ele usado foi rapidación, essa velocidade imposta às acções humanas, fortemente contrastante com a lentidão natural da evolução biológica.”
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Ano jubilar-800 anos da morte (8)
Último desejo de Francisco: os bolinhos da amiga Jacoba novidadeO Papa Leão XIV proclamou, desde 10 de janeiro e até final deste ano, um ano jubilar assinalando os 800 anos da morte de Francisco de Assis, ocorrida em 3 de outubro de 1226 – a festa litúrgica é assinalada dia 4. Com esse pretexto, o 7MARGENS publica, até final do ano, nos dias 3 ou 4 de cada mês, uma série de dez textos da autoria de frei Isidro Lamelas, da Ordem dos Frades Menores, professor de Teologia. Este é o oitavo texto da série.
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