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Artigos de Manuel Pinto, em Roma
Não violência: quando as reflexões assentam na riqueza das práticas no terreno

Conferência em Roma

Não violência: quando as reflexões assentam na riqueza das práticas no terreno novidade

Um dos grandes motivos de interesse da Conferência romana do Instituto Católico para a Não Violência (ICNV) que terminou esta quinta feira em Roma foi o número e a diversidade de experiências e projetos de não violência ativa no terreno, algumas com muitos anos de história. Isso permitiu debater com mais substância e tentar encontrar respostas à pergunta sobre como concretizar a não violência inspirada pelo Evangelho.

Não violência: quando as reflexões assentam na riqueza das práticas no terreno

Conferência em Roma

Não violência: quando as reflexões assentam na riqueza das práticas no terreno novidade

Um dos grandes motivos de interesse da Conferência romana do Instituto Católico para a Não Violência (ICNV) que terminou esta quinta feira em Roma foi o número e a diversidade de experiências e projetos de não violência ativa no terreno, algumas com muitos anos de história. Isso permitiu debater com mais substância e tentar encontrar respostas à pergunta sobre como concretizar a não violência inspirada pelo Evangelho.

Últimas Notícias

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Rússia acusada de enviar à força cidadãos estrangeiros para combater na Ucrânia

Relatório divulgado hoje

Rússia acusada de enviar à força cidadãos estrangeiros para combater na Ucrânia novidade

A Rússia tem recorrido a “práticas enganosas, coercivas e exploradoras para recrutar cidadãos estrangeiros para as suas forças armadas e enviá-los para combater na Ucrânia”, afirmou a Amnistia Internacional num relatório publicado hoje, dia 10 de setembro. No comunicado enviado à redação do 7MARGENS a organização adianta que tais práticas constituem, em muitos casos, “uma violação dos direitos humanos e um crime de tráfico de seres humanos”.

Deus morreu em Auschwitz?

[Entre Margens]

Deus morreu em Auschwitz? novidade

Muitos filósofos e teólogos questionaram-se sobre a possibilidade de continuar a falar de Deus após a catástrofe do holocausto. A tragédia humana de tal genocídio foi tão avassaladora que se tornava intolerável pensar em Deus dentro dos parâmetros que as tradições religiosas e filosóficas nos legaram. O silêncio de Deus fora demasiado impressionante (e comprometedor) para passar despercebido sem beliscar a imagem que dele temos. [Texto de Jorge Paulo].

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