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É possível ter “alma portuguesa” e “fé islâmica”? Sim, e estas mulheres são a prova disso

Projeto promove integração

É possível ter “alma portuguesa” e “fé islâmica”? Sim, e estas mulheres são a prova disso

Mariam, Nurjaha, Aisha, Shahista, Nesrine, Taslima, Mariama, Rucssana, Zohra, Fátima, Amrin, Vera, Cristina, Haula, Shahina, Soraia, Zeinab, Francelina, Sarika, Joana, Sara. Esta lista de nomes, sim, é pública e pode ser partilhada. São nomes de mulheres que se definem como “portuguesas, muçulmanas, livres”, e que decidiram dar a cara para mostrar algo que para elas sempre foi claro: “é possível viver plenamente a identidade portuguesa e a fé islâmica, sem que uma anule a outra”.

Sinais dos tempos

Sinais dos tempos

A Maria era uma mulher que vivia numa casa de lavradores, trabalhadores da terra e donos de terras. Nesse espaço, a Maria não era a criada, era uma faz-tudo de pés descalços e pele grossa, curvada, retesada pelas variações do tempo, a Maria podia com qualquer volume, qualquer encargo, qualquer trabalho. [Texto de Sara Leão]

Irmã Tiziana Merletti é a primeira mulher nomeada por Leão XIV para a Cúria

Secretária do Dicastério para a Vida Consagrada

Irmã Tiziana Merletti é a primeira mulher nomeada por Leão XIV para a Cúria

Leão XIV fez nesta quinta-feira, 22 de maio, a sua primeira nomeação de uma mulher para a Cúria. O Papa escolheu Tiziana Merletti, ex-superiora geral das Irmãs Franciscanas dos Pobres, para ser secretária do Dicastério para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, o qual já era chefiado desde janeiro deste ano por uma mulher, a irmã Simona Brambilla, na sequência de uma das últimas – e mais arrojadas – nomeações de Francisco.

O progresso das mulheres na Igreja Católica com Francisco

Uma cronologia

O progresso das mulheres na Igreja Católica com Francisco

A caminhada para a inclusão plena das mulheres em todas as áreas da vida e do ministério da igreja é ainda longa, mas a Igreja com Francisco deu passos que mostram que não está parada. Muitas destas mudanças já eram ‘permitidas’ nas estruturas eclesiásticas existentes, mas Francisco trabalhou para mudar uma cultura clericalista. Cronologia destas alterações.

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