Ignorar o “elefante na sala” da verdade exclusiva nas religiões perpetua a divisão e impede o avanço da paz. Tal como a comida de fusão combina sabores distintos, as tradições espirituais podem coexistir de forma enriquecedora. A chave para a verdadeira harmonia está em celebrar a diversidade com respeito e amor, colher inspiração e superar dogmas que alimentam a distância no diálogo inter-religioso.
“(…) a ideia da “verdade exclusiva” em religião é como um chef que só serve um prato e desconsidera todos os outros sabores do mundo.” Foto © Ferhat M. Zupcevic / Unsplash
Imagine o seguinte cenário: está a entrar num restaurante que promete ter a melhor “comida de fusão” da cidade. No menu, encontra tacos recheados de tikka masala e sushi com guacamole e manga. Sim, parece uma loucura, mas funciona. E por que funciona? Porque é uma celebração de sabores únicos, cada um com sua identidade, misturados numa harmonia que nos faz pensar: se isso é possível na culinária, por que não na espiritualidade? E é aqui que quero fazer a ligação: a ideia da “verdade exclusiva” em religião é como um chef que só serve um prato e desconsidera todos os outros sabores do mundo. No século XXI, precisamos expandir o paladar espiritual, aprender e sermos inspirados com cada tradição e santo, independentemente da filosofia que seguem. Porque, no final, tal e qual como na cozinha, na jornada da mente para o coração, o que importa é o Amor.
A doutrina da “verdade exclusiva” é uma receita antiga e rançosa. Em palavras simples, ela afirma: “O meu caminho é o único certo, e todos os outros levam ao desastre eterno.” O problema com este tipo de mentalidade é que ela divide, rotula e cria muros onde deveria haver pontes. Em vez de coexistirmos, competimos; em vez de aprendermos uns com os outros, julgamos. Não é por acaso que conflitos, como o que vemos hoje entre Israel e Palestina, têm uma camada religiosa que resiste a qualquer tentativa de pacificação, não importando quantos tratados políticos sejam assinados. Quando se acredita que uma escritura garante, exclusivamente, uma terra prometida ou que uma religião é a única porta para a salvação, a paz torna-se um ideal distante e quase inalcançável.
Viajar com meu mestre espiritual, Paramahamsa Vishwananda, tem-me ensinado lições que vão além da teoria. É inspirador ver o respeito e reverência genuína que ele tem por santos de todas as tradições. Tal como o meu mestre, Shirdi Sai Baba, Kabir Das e Ramakrishna – são exemplos históricos de mestres espirituais que uniram diferentes filosofias sob a mesma bandeira do amor e da devoção. Ramakrishna, por exemplo, experienciou a realização divina através de vários caminhos, reconhecendo que a essência da verdade é a mesma. “A verdade é uma, mas os sábios expressam-na de diversas formas”, como diz o Rig Veda. E isso é verdade: a água é a mesma, seja chamada de água, water ou pani (na Índia). O que importa não é o nome, mas a substância que sacia a sede.
O foco não deve ser apenas o de “tolerar” outras religiões, mas em admirar e sermos inspirados pelas qualidades humanas que os praticantes de diferentes credos manifestam – a sua fé, o serviço, a dedicação, a devoção e a humildade. É aqui que podemos dar um passo além do diálogo superficial e cultivar um respeito profundo e uma reverência sincera. Quando estamos seguros no nosso caminho espiritual, podemos interagir com outras crenças sem paranoia ou nervosismo. Isso cria um espaço para que ideias sejam discutidas de forma construtiva, sem o intuito de diminuir, mas de enriquecer.
A verdade exclusiva, que vê o outro como potencial pecador ou desviado, é um veneno para qualquer tentativa de convivência saudável. Se eu acredito que alguém está automaticamente condenado por seguir um caminho diferente do meu, como podemos ter um debate sincero e respeitoso? Enquanto esta barreira não for rompida, continuaremos a ignorar o elefante na sala: o dogma conservador que impede qualquer avanço na paz inter-religiosa. Este tipo de mentalidade mantém a chama da desconfiança acesa, alimentando a divisão. É uma atitude que, em última análise, nos afasta de uma coexistência pacífica.
Não se trata de nos tentarmos converter uns aos outros, mas de coexistir de forma harmoniosa. O objetivo final é mais do que a mera tolerância; é ver a beleza nas diferentes expressões de devoção. É entender que um muçulmano se pode inspirar na compaixão de Jesus, que um cristão pode admirar a sabedoria de Buda, e que um hindu pode venerar a determinação de um profeta islâmico. Enquanto acreditarmos que o nosso caminho é o único certo, estaremos a contribuir para um mundo mais dividido. A verdadeira revolução espiritual do século XXI é superar a doutrina da verdade exclusiva e celebrar a diversidade como uma mesa cheia de pratos diferentes, onde cada sabor nos leva mais perto de entender o mistério divino.
Então, que tal trocarmos aquela sopa insossa de exclusividade por uma sopa de sabores diversos, onde cada colherada nos lembra que o divino é uma experiência compartilhada? Como diz no Bhagavad Gita, “Seja qual for a forma como nos entregamos a Deus, dessa mesma forma Deus se aproxima de nós”. Que o diálogo comece com amor, e que o amor nos guie a um mundo mais unido.
André Valério é engenheiro biomédico de formação, gestor e professor de yoga, meditação e filosofia. Em 2017, conheceu o mestre Paramahamsa Vishwananda, que teve um impacto significativo na sua abordagem educativa e espiritual.
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