“A redenção é vista como a transformação e divinização da humanidade, apelando aos fiéis para a vida divina. Neste processo redentor, a experiência sacramental e a vida litúrgica da Igreja são essenciais.” Foto © Alberto Teixeira
O conceito de Redenção é central no cristianismo ortodoxo, referindo-se ao acto pelo qual Jesus Cristo, através da sua vida, morte e ressurreição, restaurou a relação entre Deus e os seres humanos. A redenção é vista como a transformação e divinização da humanidade, apelando aos fiéis para a vida divina. Neste processo redentor, a experiência sacramental e a vida litúrgica da Igreja são essenciais.
O conceito ortodoxo de Redenção não é exactamente igual entre católicos e cristãos da Reforma, ainda que central na sua fé.
Distingue-se do catolicismo, porque não é vista apenas como remoção do pecado e dá diferente ênfase à Recapitulação e à Theosis.
Nas Igrejas da Reforma é centrada na justificação somente pela fé, recebida pela Graça de Deus e baseada na autoridade das Escrituras.
A ênfase dada pela ortodoxia à recapitulação emerge como doutrina dos Padres da Igreja, nomeadamente por St Irineu de Leon, que ajuda a compreender o conceito de Redenção, mas também de Salvação, através dos seguintes aspectos:
- A Unificação de tudo em Cristo, corrigindo a desobediência de Adão, através da Sua própria obediência.
- A Restauração da comunhão com Deus, através da encarnação, vida, morte e ressurreição de Cristo.
- A Recapitulação através de um modelo de vida em comunhão com Deus, através de toda a vida de Cristo, até à ascensão, como um processo redentor.
- A Ressurreição como uma vitória definitiva sobre a morte, inaugurando uma nova era da vida eterna.
- A Ressurreição como um caminho para a Theosis (divinização humana) dos fiéis.
- A Elevação, pela ascensão de Cristo, que leva a humanidade redimida à presença de Deus.
- A Redenção cósmica, que abrange não só a humanidade, mas todo o cosmos, restaurando a ordem original da criação.
No Cristianismo Ortodoxo os principais aspectos da Redenção são:
- O pecado original com consequência do pecado pela corrupção e menos como culpa herdada;
- Como restauração da imagem de Deus no Homem, trazendo-a da obscuridade, porque nunca foi destruída;
- Através da encarnação, não como um caminho para a ressurreição e crucificação, mas como a redenção através da vontade de Deus se fazer homem para unir a natureza divina à humana.
- A vitória de Cristo sobre a morte e o pecado, representado na iconografia pelo Pantocrator (Cristo Todo-o-Poderoso, sentado e tendo na sua mão as escrituras)
- Pela Ressurreição, Recapitulação e Theosis.
- Pela participação na Eucaristia, como participação na vida, morte e ressurreição de Cristo.
- Pela entrada em Cristo, através do Batismo e Crisma como selo do Espírito Santo no caminho de Theosis;
- A vida dentro da Igreja, que é o Corpo de Cristo, com cada um a ser uma parte em comunidade.
No mundo digital em que vivemos existem ferramentas e recursos que podemos utilizar no caminho da redenção e a saber:
- Aplicações que nos dão acesso às Santas Escrituras, textos dos Padres da Igreja e informação teológica;
- Aplicações que ajudam os fiéis na introspecção e comunicação com Deus, através da oração e meditação.
- Sítios onde podemos acompanhar a Liturgia, quando estamos longe ou impossibilitados de acorrer a um templo;
- Redes sociais de grupos e apoio;
- Receber formação online sobre os textos sagrados.
- Aplicações com música litúrgica ortodoxa;
- Aplicações que promovem o serviço e caridade nas comunidades;
- Alertas e notificações das suas Igrejas.
No entanto, a utilização destas ferramentas exige uma cuidada análise prévia das fontes, recomendando que consulte o seu presbítero ou bispo.
Alberto Teixeira é cristão ortodoxo.
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