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Johnny Eduardo Reyes, bispo de Puerto Ayacucho (Venezuela), sugeriu no Sínodo dos Bispos sobre a Amazónia que a distribuição do clero no mundo deve ser melhorada: “Todos esses padres e religiosos que vemos na televisão… não podem só estar a estudar em Roma,” afirmou. “A distribuição de padres e religiosos neste momento não é boa”, disse.
O bem viver, terra sem males, modo de vida presente na espiritualidade dos povos originários da Amazónia, referido no Instrumentum laboris (texto básico do sínodo), sintoniza muito bem com a proposta do Reino que Jesus nos faz no Evangelho. Fraternidade universal, ecologia integral, são estilos de vida que devemos recuperar e propor para fazer uma proposta evangelizadora eficaz que responda aos desafios do momento que estamos vivendo.
O Papa Francisco condenou na manhã deste domingo, 6 de Outubro, a “ganância de novos colonialismos”. Durante a missa que marca o início solene do Sínodo dos Bispos sobre a Amazónia, que decorre no Vaticano até dia 27, o Papa comparou o fogo de Deus e os incêndios que têm devorado aquela região da América Latina: o primeiro “aquece e dá vida; não é fogo que alastra e devora”. Mas “quando sem amor nem respeito se “devoram povos e culturas, não é o fogo de Deus, mas do mundo.”
Uma escuta que implica reconhecer a Amazónia como “novo sujeito”, que deve escutar os povos indígenas e o grito dos povos indígenas em favor da “Mãe Terra”, que “tem sangue e está sangrando”, vítima de multinacionais e visões políticas que “cortaram as veias” da região amazónica.
Como este Sínodo é sobre a Igreja na Amazónia e também sobre a ecologia, para além de representantes dos bispos do mundo inteiro, vão estar bispos sobretudo dos nove países da Pan-Amazónia. O maior grupo será o brasileiro, com nada menos que 58 bispos. Mas haverá também muitos outros convidados para participar, entre leigos, diáconos, padres e religiosos que trabalham nesta imensa região da Amazónia.
A ordenação de homens casados, os chamados viri probati ou homens que já deram provas, para servirem como padres na Amazónia para obstar à crónica falta de clero naquela vasta região é uma “proposta que vai diretamente ao encontro do povo de Deus que está no território”, diz Mauricio Lopez, líder da Repam (Rede Pan-Amazónica).
O Sínodo para a Amazónia de Outubro de 2019 revela-se da maior importância e atualidade. Daí que o Papa Francisco peça uma revisitação à sua encíclica Laudato si’, “porque quem não a leu não compreenderá nunca o Sínodo sobre a Amazónia. A Laudato si’ não é uma encíclica verde, é uma encíclica social que se baseia sobre uma ‘realidade verde’, a proteção da Criação”.
O arcebispo da diocese de Puyo no Equador, Rafael Cob, acredita que o Sínodo da Amazónia, que se vai realizar entre 6 a 27 de outubro, vai ser um passo importante na ordenação de homens casados para servirem as comunidades da região amazónica.
Johnny Eduardo Reyes, bispo de Puerto Ayacucho (Venezuela), sugeriu no Sínodo dos Bispos sobre a Amazónia que a distribuição do clero no mundo deve ser melhorada: “Todos esses padres e religiosos que vemos na televisão… não podem só estar a estudar em Roma,” afirmou. “A distribuição de padres e religiosos neste momento não é boa”, disse.
O bem viver, terra sem males, modo de vida presente na espiritualidade dos povos originários da Amazónia, referido no Instrumentum laboris (texto básico do sínodo), sintoniza muito bem com a proposta do Reino que Jesus nos faz no Evangelho. Fraternidade universal, ecologia integral, são estilos de vida que devemos recuperar e propor para fazer uma proposta evangelizadora eficaz que responda aos desafios do momento que estamos vivendo.
O Papa Francisco condenou na manhã deste domingo, 6 de Outubro, a “ganância de novos colonialismos”. Durante a missa que marca o início solene do Sínodo dos Bispos sobre a Amazónia, que decorre no Vaticano até dia 27, o Papa comparou o fogo de Deus e os incêndios que têm devorado aquela região da América Latina: o primeiro “aquece e dá vida; não é fogo que alastra e devora”. Mas “quando sem amor nem respeito se “devoram povos e culturas, não é o fogo de Deus, mas do mundo.”
Uma escuta que implica reconhecer a Amazónia como “novo sujeito”, que deve escutar os povos indígenas e o grito dos povos indígenas em favor da “Mãe Terra”, que “tem sangue e está sangrando”, vítima de multinacionais e visões políticas que “cortaram as veias” da região amazónica.
Como este Sínodo é sobre a Igreja na Amazónia e também sobre a ecologia, para além de representantes dos bispos do mundo inteiro, vão estar bispos sobretudo dos nove países da Pan-Amazónia. O maior grupo será o brasileiro, com nada menos que 58 bispos. Mas haverá também muitos outros convidados para participar, entre leigos, diáconos, padres e religiosos que trabalham nesta imensa região da Amazónia.
A ordenação de homens casados, os chamados viri probati ou homens que já deram provas, para servirem como padres na Amazónia para obstar à crónica falta de clero naquela vasta região é uma “proposta que vai diretamente ao encontro do povo de Deus que está no território”, diz Mauricio Lopez, líder da Repam (Rede Pan-Amazónica).
O Sínodo para a Amazónia de Outubro de 2019 revela-se da maior importância e atualidade. Daí que o Papa Francisco peça uma revisitação à sua encíclica Laudato si’, “porque quem não a leu não compreenderá nunca o Sínodo sobre a Amazónia. A Laudato si’ não é uma encíclica verde, é uma encíclica social que se baseia sobre uma ‘realidade verde’, a proteção da Criação”.
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