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Niceia, 1700 anos: uma leitura atual (3)
Concebido pelo poder do Espírito Santo – Deus mergulha na história humanaDepois da publicação dos dois primeiros textos sobre 1700 anos do Concílio de Niceia (atual İznik, Turquia), publicamos hoje o terceiro texto de uma reflexão de Vítor Rafael, colunista regular do 7MARGENS, doutorando em História e Cultura das Religiões pela FLUL – Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa e investigador na Universidade Católica Portuguesa – Centro de Investigação em Teologia e Estudos da Religião.
Niceia, 1700 anos: uma leitura atual (2)
Creio em Jesus Cristo – o Messias esperado para a salvaçãoDepois da publicação do primeiro texto sobre 1700 anos do Concílio de Niceia (atual İznik, Turquia), publicamos hoje o segundo texto de uma reflexão de Vítor Rafael, colunista regular do 7MARGENS, doutorando em História e Cultura das Religiões pela FLUL – Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa e investigador na Universidade Católica Portuguesa – Centro de Investigação em Teologia e Estudos da Religião.
Niceia, 1700 anos: uma leitura atual (1)
Creio em Deus Pai – uma imagem revolucionadaPrimeiro de doze textos, de um novo ensaio diário no 7MARGENS a pretexto dos 1700 anos do Concílio de Niceia. Uma reflexão de Vítor Rafael, partindo da Bíblia, da história e dos contextos culturais para falar sobre a atualidade do Credo cristão.
Entre Margens
Niceia e o ideal de uma Igreja unidaCelebra-se este ano a efeméride dos 1700 anos do Concílio ecuménico de Niceia. Convocado pelo Imperador Constantino em 325 d.C., este encontro revestiu-se de uma importância seminal, por várias razões, nomeadamente a de ter resolvido com sucesso grandes controvérsias teológicas, contribuído para elucidar alguns pontos doutrinais e forjar a unidade entre os cristãos do Império. [Texto de Vítor Rafael].
Relia há uns tempos uma parte do final da perícope do diálogo entre Jesus e a mulher samaritana acerca do verdadeiro local de adoração. Os samaritanos competiam com os judeus relativamente ao verdadeiro local de culto, que os primeiros situavam no monte Garizim, onde outrora existira um templo, e os segundos, em Jerusalém, local do Segundo Templo, que seria destruído no ano 70 pelo general romano Tito. [Texto de Vítor Rafael].
As mãos, nas culturas do Médio Oriente Antigo, inclusive a judaica, sempre se revestiram de um enorme significado. O Antigo Testamento é riquíssimo em metáforas quando se refere, por exemplo, ao poder, acção e intervenção de Deus. Das mãos de Deus, os céus, lua, estrelas e o homem são criados (Salmos 8), e enfim todo o universo (Isaías 48:13). [Texto de Vítor Rafael].
De novo a reflectir sobre a imagética do Sacrifício Pascal atribuído a Jesus pelo quarto evangelho. Que significado se dá à frase de João Batista que, quando vê Jesus, exclama: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (João 1:29)? Jesus, contrariamente ao descrito nos sinópticos, morre no dia 14 de Nisan à hora em que um cordeiro imaculado de um ano era sacrificado no Templo de Jerusalém para comemorar a véspera do Êxodo. [Texto de Vítor Rafael].
Reflicto hoje acerca de uma perícope joanina, a de Jesus perante Pilatos (João 18:28-39). Muito tem sido discutido ultimamente acerca das relações entre estado e religião. Enquanto cristãos, seguidores e discípulos de Jesus, como entendemos nós as nossas relações com a sociedade e o estado? [Texto de Vítor Rafael]
Niceia, 1700 anos: uma leitura atual (3)
Concebido pelo poder do Espírito Santo – Deus mergulha na história humanaDepois da publicação dos dois primeiros textos sobre 1700 anos do Concílio de Niceia (atual İznik, Turquia), publicamos hoje o terceiro texto de uma reflexão de Vítor Rafael, colunista regular do 7MARGENS, doutorando em História e Cultura das Religiões pela FLUL – Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa e investigador na Universidade Católica Portuguesa – Centro de Investigação em Teologia e Estudos da Religião.
Niceia, 1700 anos: uma leitura atual (2)
Creio em Jesus Cristo – o Messias esperado para a salvaçãoDepois da publicação do primeiro texto sobre 1700 anos do Concílio de Niceia (atual İznik, Turquia), publicamos hoje o segundo texto de uma reflexão de Vítor Rafael, colunista regular do 7MARGENS, doutorando em História e Cultura das Religiões pela FLUL – Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa e investigador na Universidade Católica Portuguesa – Centro de Investigação em Teologia e Estudos da Religião.
Niceia, 1700 anos: uma leitura atual (1)
Creio em Deus Pai – uma imagem revolucionadaPrimeiro de doze textos, de um novo ensaio diário no 7MARGENS a pretexto dos 1700 anos do Concílio de Niceia. Uma reflexão de Vítor Rafael, partindo da Bíblia, da história e dos contextos culturais para falar sobre a atualidade do Credo cristão.
Entre Margens
Niceia e o ideal de uma Igreja unidaCelebra-se este ano a efeméride dos 1700 anos do Concílio ecuménico de Niceia. Convocado pelo Imperador Constantino em 325 d.C., este encontro revestiu-se de uma importância seminal, por várias razões, nomeadamente a de ter resolvido com sucesso grandes controvérsias teológicas, contribuído para elucidar alguns pontos doutrinais e forjar a unidade entre os cristãos do Império. [Texto de Vítor Rafael].
Relia há uns tempos uma parte do final da perícope do diálogo entre Jesus e a mulher samaritana acerca do verdadeiro local de adoração. Os samaritanos competiam com os judeus relativamente ao verdadeiro local de culto, que os primeiros situavam no monte Garizim, onde outrora existira um templo, e os segundos, em Jerusalém, local do Segundo Templo, que seria destruído no ano 70 pelo general romano Tito. [Texto de Vítor Rafael].
As mãos, nas culturas do Médio Oriente Antigo, inclusive a judaica, sempre se revestiram de um enorme significado. O Antigo Testamento é riquíssimo em metáforas quando se refere, por exemplo, ao poder, acção e intervenção de Deus. Das mãos de Deus, os céus, lua, estrelas e o homem são criados (Salmos 8), e enfim todo o universo (Isaías 48:13). [Texto de Vítor Rafael].
De novo a reflectir sobre a imagética do Sacrifício Pascal atribuído a Jesus pelo quarto evangelho. Que significado se dá à frase de João Batista que, quando vê Jesus, exclama: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (João 1:29)? Jesus, contrariamente ao descrito nos sinópticos, morre no dia 14 de Nisan à hora em que um cordeiro imaculado de um ano era sacrificado no Templo de Jerusalém para comemorar a véspera do Êxodo. [Texto de Vítor Rafael].
Reflicto hoje acerca de uma perícope joanina, a de Jesus perante Pilatos (João 18:28-39). Muito tem sido discutido ultimamente acerca das relações entre estado e religião. Enquanto cristãos, seguidores e discípulos de Jesus, como entendemos nós as nossas relações com a sociedade e o estado? [Texto de Vítor Rafael]
Últimas Notícias
Nomeada pelo Papa
Pela primeira vez, uma mulher irá presidir às Obras Missionárias Pontifícias novidadeO Papa Leão XIV nomeou a religiosa irlandesa Mary Teresa Barron para presidir às Obras Missionárias Pontifícias (OMP), o que fará dela a primeira mulher a assumir a liderança deste organismo, responsável por apoiar a ação missionária da Igreja Católica em todo o mundo.
Testemunho
Perseu declara-se vítimaEscrevo como sobrevivente de abuso sexual na Igreja. Estive calado trinta e seis anos. Sou acompanhado há mais de oito. Não escrevo para defender a instituição, e nada lhe devo. Defendo duas coisas apenas: os sobreviventes e a Graça. [Testemunho de um sobrevivente de abuso sexual na Igreja Católica].
Anunciado esta sexta-feira
Nobel da Paz distingue Navi Pillay, jurista que liderou investigação da ONU sobre genocídio em GazaA jurista sul-africana Navi Pillay, antiga alta-comissária das Nações Unidas para os Direitos Humanos, foi distinguida esta sexta-feira, 9 de outubro, com o Prémio Nobel da Paz de 2026, pelo seu trabalho em defesa da paz e do direito internacional, anunciou o Comité Nobel norueguês.
Padre da Obra da Rua morreu
Telmo Ferraz (1925-2026), cem anos a espalhar profeciaO padre Telmo Ferraz, da Obra da Rua, celebra cem anos de vida e missão. Membro do clero da Diocese de Bragança-Miranda, nasceu no Mogadouro a 25 de novembro de 1925 e começou cedo o seu sacerdócio de rebeldia e compromisso social. Denunciava a tragédia humanitária provocada pelas condições péssimas em que viviam quantos davam a vida na construção de barragens naquele Trás-os-Montes longínquo e abandonado dos anos 1950. [Texto de Tony Neves]
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