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As difíceis decisões do conclave (4)
“Todos somos artesãos da paz e construtores de futuro”Há quem reduza, por força da agenda mediática, o papel de Francisco na construção da paz à guerra da Ucrânia e ao conflito israelo-palestino, ignorando o que foi a sua ação a favor da paz. Entre os muitos e diversos textos sobre a paz, talvez as suas mensagens para o Dia Mundial da Paz nos digam muito do que foi o seu pontificado na luta contra a guerra e a construção da paz no seu sentido mais lato.
O texto a seguir reproduzido tem como base a intervenção “A construção da paz, um nome para a esperança”, feita no dia 20 de Janeiro de 2025 nos Encontros de Santa Isabel (paróquia de Lisboa) sob o título “O júbilo e a esperança”. [Texto de Nuno Caiado].
A paz é, sem dúvida, um dos grandes desígnios da humanidade. As grandes religiões — apesar de terem sido (e serem ainda em algumas latitudes) promotoras de conflito e a violência — bem como os grandes filósofos e humanistas sempre o afirmaram com maior ou menor veemência. Apesar disso, a realização deste sonho no tempo histórico está muito aquém do desejado. [Texto de Jorge Paulo].
Escreveu Pedro Crisólogo, já no longínquo século V: «Aquele a quem todo o universo não pode conter, aparece incluído num pequenino corpo de criança».
O Natal revela-nos que Deus não se reconhece naqueles que se elevam. Isto perturba as nossas configurações de Deus, porque mais ou menos agarrados aos nossos sonhos de afirmação de poder. [Texto de Manuel António Ribeiro].
Não existe um consenso académico e científico sobre o termo paz atualmente, e muito varia de autor para autor. Mas, de um modo geral, com base no sociólogo norueguês Johan Galtung, costuma-se distinguir entre paz negativa e paz positiva. A primeira refere-se apenas à ausência de violência visível, enquanto a segunda exige a criação de condições que favoreçam a justiça, a equidade e a cooperação duradoura entre todos os seres e estruturas. [Texto de Abílio Almeida]
Talvez nem todos se lembrem de que o primeiro dos objetivos daquela comunidade que hoje se designa como União Europeia foi a da construção da paz num continente marcado por séculos de conflitos bélicos que opuseram grupos, povos e nações. Conflitos que culminaram em duas guerras mundiais. [Texto de Pedro Vaz Patto].
De onde saem as guerras? Do ser humano, evidentemente. Mas se há um certo consenso quanto à sua antropogenia – havendo sempre aqueles que consideram que há grupos mais propensos a elas do que outros –, faltará perguntar, com uma inquieta ironia, se um tal fruto não terá agora reencontrado a abundância e a distribuição de outros tempos. [Texto de Jorge Leandro Rosa].
Como é que posso sentir-me em paz se o meu primo, que só tem dez anos, anda a esconder-se das bombas? Eu sou a Hila, tenho 15 anos e sou libanesa.
Vim para Portugal depois da explosão em Beirute [em 4 de agosto de 2020], que destruiu a nossa casa.
As difíceis decisões do conclave (4)
“Todos somos artesãos da paz e construtores de futuro”Há quem reduza, por força da agenda mediática, o papel de Francisco na construção da paz à guerra da Ucrânia e ao conflito israelo-palestino, ignorando o que foi a sua ação a favor da paz. Entre os muitos e diversos textos sobre a paz, talvez as suas mensagens para o Dia Mundial da Paz nos digam muito do que foi o seu pontificado na luta contra a guerra e a construção da paz no seu sentido mais lato.
O texto a seguir reproduzido tem como base a intervenção “A construção da paz, um nome para a esperança”, feita no dia 20 de Janeiro de 2025 nos Encontros de Santa Isabel (paróquia de Lisboa) sob o título “O júbilo e a esperança”. [Texto de Nuno Caiado].
A paz é, sem dúvida, um dos grandes desígnios da humanidade. As grandes religiões — apesar de terem sido (e serem ainda em algumas latitudes) promotoras de conflito e a violência — bem como os grandes filósofos e humanistas sempre o afirmaram com maior ou menor veemência. Apesar disso, a realização deste sonho no tempo histórico está muito aquém do desejado. [Texto de Jorge Paulo].
Escreveu Pedro Crisólogo, já no longínquo século V: «Aquele a quem todo o universo não pode conter, aparece incluído num pequenino corpo de criança».
O Natal revela-nos que Deus não se reconhece naqueles que se elevam. Isto perturba as nossas configurações de Deus, porque mais ou menos agarrados aos nossos sonhos de afirmação de poder. [Texto de Manuel António Ribeiro].
Não existe um consenso académico e científico sobre o termo paz atualmente, e muito varia de autor para autor. Mas, de um modo geral, com base no sociólogo norueguês Johan Galtung, costuma-se distinguir entre paz negativa e paz positiva. A primeira refere-se apenas à ausência de violência visível, enquanto a segunda exige a criação de condições que favoreçam a justiça, a equidade e a cooperação duradoura entre todos os seres e estruturas. [Texto de Abílio Almeida]
Talvez nem todos se lembrem de que o primeiro dos objetivos daquela comunidade que hoje se designa como União Europeia foi a da construção da paz num continente marcado por séculos de conflitos bélicos que opuseram grupos, povos e nações. Conflitos que culminaram em duas guerras mundiais. [Texto de Pedro Vaz Patto].
De onde saem as guerras? Do ser humano, evidentemente. Mas se há um certo consenso quanto à sua antropogenia – havendo sempre aqueles que consideram que há grupos mais propensos a elas do que outros –, faltará perguntar, com uma inquieta ironia, se um tal fruto não terá agora reencontrado a abundância e a distribuição de outros tempos. [Texto de Jorge Leandro Rosa].
Como é que posso sentir-me em paz se o meu primo, que só tem dez anos, anda a esconder-se das bombas? Eu sou a Hila, tenho 15 anos e sou libanesa.
Vim para Portugal depois da explosão em Beirute [em 4 de agosto de 2020], que destruiu a nossa casa.
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Nomeada pelo Papa
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