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A filosofia como instrumento útil para a vida coletiva

Ensaio

A filosofia como instrumento útil para a vida coletiva

“A atividade filosófica tem, por tradição, a marca do recuo. A sua dimensão reflexiva coloca-a numa plataforma distante do desenrolar empírico da vida e do viver, de tal modo que parece não ter nada a ver com esse desenrolar. Não creio que seja assim.” Um ensaio de Fernanda Henriques.

Os espectros são sobretudo os longínquos outros

Os espectros são sobretudo os longínquos outros

As vidas precárias “são vidas em relação às quais não faz sentido o luto porque já estavam perdidas para sempre ou porque, melhor ainda, nunca ‘chegaram a ser’, e devem ser eliminadas a partir do momento em que parecem viver obstinadamente nesse estado moribundo. A este estado moribundo das vidas humanas Butler chama desrealização porque transforma o humano em espectro.”

“Vidas precárias” ou os Outros. Humanos?

“Vidas precárias” ou os Outros. Humanos?

A motivação mais imediata destas reflexões foi o comentário de um dos assessores do Presidente Trump, em meados de março – cujo nome não retive –, que procurava explicar a grande percentagem de óbitos por covid-19 das pessoas afroamericanas, nos EUA.

O mal: um desafio à filosofia e à teologia ou a dimensão trágica da existência

O mal: um desafio à filosofia e à teologia ou a dimensão trágica da existência

A oração do Papa Francisco pela humanidade expressou a vários níveis a situação existencial que estamos a viver: era um ser humano só, de uma vulnerabilidade extrema e que, assumindo ambas, solidão e vulnerabilidade, procurava viver e partilhar com o conjunto dos humanos os recursos que a sua história de vida punha à sua disposição para poder viver o momento atual, com sentido e num horizonte de esperança no futuro.

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Ensaio

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“A atividade filosófica tem, por tradição, a marca do recuo. A sua dimensão reflexiva coloca-a numa plataforma distante do desenrolar empírico da vida e do viver, de tal modo que parece não ter nada a ver com esse desenrolar. Não creio que seja assim.” Um ensaio de Fernanda Henriques.

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As vidas precárias “são vidas em relação às quais não faz sentido o luto porque já estavam perdidas para sempre ou porque, melhor ainda, nunca ‘chegaram a ser’, e devem ser eliminadas a partir do momento em que parecem viver obstinadamente nesse estado moribundo. A este estado moribundo das vidas humanas Butler chama desrealização porque transforma o humano em espectro.”

“Vidas precárias” ou os Outros. Humanos?

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A arquidiocese de St. Louis, no Missouri (EUA), intentou uma ação contra o Governo federal por ver os seus padres impedidos de distribuir a comunhão e ouvir em confissão os detidos pelo Serviço de Imigração e Alfândega (ICE, no acrónimo em inglês) internados no Centro de Detenção do Condado de Ste. Genevieve.

“Depressa passas de bestial a besta”

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“Na era dos ecrãs e da comunicação imediata, construímos expectativas irrealistas, esperando infalibilidade de quem está sob o holofote. Chega a ser irónica a facilidade com que se eleva alguém a um estatuto quase divino para em seguida lhe ser exigido um comportamento humanamente irrepreensível.” [Texto de Júlia Costa]

A consciência da consciência revela-nos o saber dentro do não-saber

[Entre Margens]

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Com efeito, o sentido do mistério absoluto que a vida é começa com a consciência da consciência. A própria filosofia, de resto, começa com a consciência da consciência. É que, com a consciência da consciência, o homem desperta, assombrado, para a realidade misteriosa e radical da sua própria existência, e da Existência enquanto tal, como um todo. [Texto de Rúben Azevedo].

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