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[Entre Margens]
Que Igreja Católica é esta?Uma primeira versão deste texto resulta das minhas reflexões, na sequência dos diálogos mantidos no seio de um grupo de leitores do 7MARGENS que se tem ocupado da Sinodalidade. Em boa hora, deparei-me com uma mensagem do Papa Leão XIV dirigida aos participantes do II Encontro italiano de Representantes Locais para a Proteção de Menores e Adultos Vulneráveis. [Texto de Maria do Sameiro Pedro].
A 4 de março, a Assembleia Geral das Nações Unidas instituiu 12 de julho como o Dia Internacional da Esperança, reconhecendo a própria ONU como produto da ESPERANÇA, hoje e aquando da redação da sua Carta. A deliberação foi tomada com 161 votos a favor, quatro abstenções e apenas um contra (o dos EUA). [Texto de Maria do Sameiro Pedro]
Como temos vindo a compreender, o Papa Francisco vê na literatura uma importante função, a de “ajuda[r] o leitor a quebrar os ídolos das linguagens autorreferenciais, falsamente autossuficientes, estaticamente convencionais, que por vezes correm o risco de contaminar até o nosso discurso eclesial, aprisionando a liberdade da Palavra” (n.º 42).
Como vimos nos textos anteriores desta série (“Literatura para fins beatos? Nem pensar!” e “A Literatura e a leitura são polifónicas? Assim é!”), o leitor competente é um leitor interveniente, dotado de capacidade crítica; até porque compreender o que lê é também integrar o que cada nova leitura lhe traz na experiência de vida e no conhecimento do seu mundo. [Texto de Maria do Sameiro Pedro].
Não podemos ser papagaios. Sem dúvida, o contacto com a literatura contribui para nos definirmos como leitores. E esse é um contacto exigente, como nos lembra o Papa Francisco: “o leitor é muito mais ativo quando lê um livro. De certo modo, reescreve-o, amplia-o com a sua imaginação.” [texto de Maria do Sameiro Pedro]
Desenganem-se os que creem que, neste verão, o Papa Francisco se deixou entusiasmar pela silly season e resolveu escrever sobre – imagine-se! – literatura. Efetivamente, a Carta do Santo Padre Francisco sobre o papel da literatura na educação é muito mais do que uma reflexão sobre formas edificantes de entretenimento. [Texto de Maria do Sameiro Pedro]
A diretora de comunicação dos Jogos Olímpicos e Paraolímpicos de 2024 pediu desculpas aos escandalizados com a suposta representação da Última Ceia. O diretor artístico da cerimónia de abertura identificou o diálogo que estabeleceu com uma pintura que não a de Da Vinci. Para lá das obrigações de cortesia institucional, faz sentido um pedido de desculpas ou a identificação de um referente da pintura clássica aparentemente mais neutro nos dias de hoje? Há como ser neutro? [Texto de Maria do Sameiro Pedro]
A Conferência Episcopal Francesa manifestou o seu desagrado por a cerimónia de abertura dos Jogos Olímpicos ter incluído aquilo que designou como “cenas de escárnio e zombaria do cristianismo”: a suposta recriação da Última Ceia com Jesus e os discípulos, representados por drag queens. Confesso que não consigo entender o escândalo. Não somos todos humanos? Não somos todos filhos de Deus? [Texto de Maria do Sameiro Pedro]
[Entre Margens]
Que Igreja Católica é esta?Uma primeira versão deste texto resulta das minhas reflexões, na sequência dos diálogos mantidos no seio de um grupo de leitores do 7MARGENS que se tem ocupado da Sinodalidade. Em boa hora, deparei-me com uma mensagem do Papa Leão XIV dirigida aos participantes do II Encontro italiano de Representantes Locais para a Proteção de Menores e Adultos Vulneráveis. [Texto de Maria do Sameiro Pedro].
A 4 de março, a Assembleia Geral das Nações Unidas instituiu 12 de julho como o Dia Internacional da Esperança, reconhecendo a própria ONU como produto da ESPERANÇA, hoje e aquando da redação da sua Carta. A deliberação foi tomada com 161 votos a favor, quatro abstenções e apenas um contra (o dos EUA). [Texto de Maria do Sameiro Pedro]
Como temos vindo a compreender, o Papa Francisco vê na literatura uma importante função, a de “ajuda[r] o leitor a quebrar os ídolos das linguagens autorreferenciais, falsamente autossuficientes, estaticamente convencionais, que por vezes correm o risco de contaminar até o nosso discurso eclesial, aprisionando a liberdade da Palavra” (n.º 42).
Como vimos nos textos anteriores desta série (“Literatura para fins beatos? Nem pensar!” e “A Literatura e a leitura são polifónicas? Assim é!”), o leitor competente é um leitor interveniente, dotado de capacidade crítica; até porque compreender o que lê é também integrar o que cada nova leitura lhe traz na experiência de vida e no conhecimento do seu mundo. [Texto de Maria do Sameiro Pedro].
Não podemos ser papagaios. Sem dúvida, o contacto com a literatura contribui para nos definirmos como leitores. E esse é um contacto exigente, como nos lembra o Papa Francisco: “o leitor é muito mais ativo quando lê um livro. De certo modo, reescreve-o, amplia-o com a sua imaginação.” [texto de Maria do Sameiro Pedro]
Desenganem-se os que creem que, neste verão, o Papa Francisco se deixou entusiasmar pela silly season e resolveu escrever sobre – imagine-se! – literatura. Efetivamente, a Carta do Santo Padre Francisco sobre o papel da literatura na educação é muito mais do que uma reflexão sobre formas edificantes de entretenimento. [Texto de Maria do Sameiro Pedro]
A diretora de comunicação dos Jogos Olímpicos e Paraolímpicos de 2024 pediu desculpas aos escandalizados com a suposta representação da Última Ceia. O diretor artístico da cerimónia de abertura identificou o diálogo que estabeleceu com uma pintura que não a de Da Vinci. Para lá das obrigações de cortesia institucional, faz sentido um pedido de desculpas ou a identificação de um referente da pintura clássica aparentemente mais neutro nos dias de hoje? Há como ser neutro? [Texto de Maria do Sameiro Pedro]
A Conferência Episcopal Francesa manifestou o seu desagrado por a cerimónia de abertura dos Jogos Olímpicos ter incluído aquilo que designou como “cenas de escárnio e zombaria do cristianismo”: a suposta recriação da Última Ceia com Jesus e os discípulos, representados por drag queens. Confesso que não consigo entender o escândalo. Não somos todos humanos? Não somos todos filhos de Deus? [Texto de Maria do Sameiro Pedro]
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Disponibilizada tradução provisória do Livro de Baruc e Carta de Jeremias novidadeA Comissão Coordenadora da Tradução da Bíblia da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) disponibilizou a tradução provisória do Livro de Baruc e da Carta de Jeremias, dando continuidade ao processo de revisão e tradução dos textos bíblicos. Como nas restantes publicações, a comissão convida os leitores a enviar sugestões e comentários para contribuir para a revisão do texto.
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