AGENDA

SOBRE NÓS

ASSINAR

APOIAR

Pés em carne viva

Música para a Semana Santa cristã

Pés em carne viva

Para o leitor de hoje, talvez seja uma surpresa descobrir que, até ao século IV, em diversas regiões de expansão do cristianismo, os cristãos se tratavam mutuamente por “irmãos” – expressão que não era, como hoje, um quase “exclusivo” da tradição monástica.  Nas primeiras gerações de cristãos, a linguagem do serviço e da hospitalidade tomou o lugar do léxico sacral que desnivela o mundo, instituindo o alto e o baixo, o fora e o dentro. [Alfredo Teixeira].

A Sagrada Escritura na vida da Igreja: da veneração à gostosa “ars legendi” (II)

Ensaio

A Sagrada Escritura na vida da Igreja: da veneração à gostosa “ars legendi” (II)

“A arte de ler a Escritura remete-nos para a necessidade de desenvolver muitas competências, que se poderão atingir não apenas em termos técnicos, mas também, e sobretudo, com a leitura assídua da Palavra de Deus. A par da arte da leitura, há que desenvolver igualmente uma arte da escuta, que vive do silêncio, do balbuciar e da ruminação da Palavra do Senhor.” – A segunda parte do ensaio do pe. Joaquim Félix

Entre a Escuridão e a Luz

[Entre Margens]

Entre a Escuridão e a Luz

“Quando passo pela vivência da noite escura da alma, pergunto-me como passo da Escuridão à Luz. Com que palavras descrevo o que faço para sair da escuridão? Recorro a Deus? Como? Fico à espera? Faço alguma coisa? Rezo? Medito? Peço ajuda em silêncio?” – A reflexão de Marijke de Koning

A Era Axial

[Saborear os Clássicos (XIX)]

A Era Axial

“Independentemente de se ser ateu, agnóstico, budista, hindu, cristão ou de outra religião, é importante ter uma visão alargada, aberta em relação ao mundo e a outros modos de compreensão da realidade. Não estar arreigado a princípios rígidos, a uma visão dogmática de uma determinada religião.” [Texto de Maria Eugénia Abrunhosa]

Pés em carne viva

Música para a Semana Santa cristã

Pés em carne viva

Para o leitor de hoje, talvez seja uma surpresa descobrir que, até ao século IV, em diversas regiões de expansão do cristianismo, os cristãos se tratavam mutuamente por “irmãos” – expressão que não era, como hoje, um quase “exclusivo” da tradição monástica.  Nas primeiras gerações de cristãos, a linguagem do serviço e da hospitalidade tomou o lugar do léxico sacral que desnivela o mundo, instituindo o alto e o baixo, o fora e o dentro. [Alfredo Teixeira].

A Sagrada Escritura na vida da Igreja: da veneração à gostosa “ars legendi” (II)

Ensaio

A Sagrada Escritura na vida da Igreja: da veneração à gostosa “ars legendi” (II)

“A arte de ler a Escritura remete-nos para a necessidade de desenvolver muitas competências, que se poderão atingir não apenas em termos técnicos, mas também, e sobretudo, com a leitura assídua da Palavra de Deus. A par da arte da leitura, há que desenvolver igualmente uma arte da escuta, que vive do silêncio, do balbuciar e da ruminação da Palavra do Senhor.” – A segunda parte do ensaio do pe. Joaquim Félix

Entre a Escuridão e a Luz

[Entre Margens]

Entre a Escuridão e a Luz

“Quando passo pela vivência da noite escura da alma, pergunto-me como passo da Escuridão à Luz. Com que palavras descrevo o que faço para sair da escuridão? Recorro a Deus? Como? Fico à espera? Faço alguma coisa? Rezo? Medito? Peço ajuda em silêncio?” – A reflexão de Marijke de Koning

A Era Axial

[Saborear os Clássicos (XIX)]

A Era Axial

“Independentemente de se ser ateu, agnóstico, budista, hindu, cristão ou de outra religião, é importante ter uma visão alargada, aberta em relação ao mundo e a outros modos de compreensão da realidade. Não estar arreigado a princípios rígidos, a uma visão dogmática de uma determinada religião.” [Texto de Maria Eugénia Abrunhosa]

Últimas Notícias

Últimas Notícias

7MARGENS é um jornal digital
de Religiões, Espiritualidades e Culturas

Propriedade de Associação Porta 18 [ACSFL]
R. da Páscoa, 12 – R/C Dtº – 1250-179 Lisboa | NIPC: 514 876 905
Redação Lisboa: Largo da Luz, 11, 1600-764 LISBOA
IBAN: PT50 0035 0675 0004 6941 7308 1 (CGD)

O 7MARGENS aceita e incentiva a colaboração escrita, em vídeo ou audio dos seus leitores.
Reserva-se o direito de os difundir ou não e aconselha que os textos não excedam os 4.000 caracteres.

Pin It on Pinterest