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Opinião
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[Entre Margens]
Acerca do uso do “Compêndio da Doutrina Social da Igreja”
Dizem que “cantar os seus males espanta”. Comigo funciona melhor a escrita, sobretudo quando creio, como é o presente caso, que se algo que me incomoda também pode incomodar a outras pessoas, e que, assim, o meu “espantar pela escrita” disso que me incomoda,...
[Entre Margens]
Mais males que Bem ou glorificação das desgraças?
Porque será que há tendência para dizer que acontecem mais males no mundo que coisas boas? O mundo vai bastante mal, mas serão mais as desgraças que as coisas boas que se fazem? Falar de desgraças e males será tendência dos jornais, televisão, rádio, redes sociais, romances, filmes para conseguir vender e interessar mais os leitores e espetadores? [Texto de Aires Gameiro].
[Entre Margens]
Moçambique não é uma fábrica de cadáveres
É domingo e, aos domingos, faltando cinco minutos para as doze horas e para a missa começar, o sino, pendurado numa das janelas da igreja retangular e cinzenta que se impõe à frente da minha casa, agita-se como se tivesse vida própria e solta um som estridente...
[Entre Margens]
O momento da decisão algorítmica: O limiar onde a moralidade institucional é cedida à máquina
Não houve deliberação. Houve cálculo. E é precisamente nesse intervalo – limpo, veloz, asséptico – que se joga uma das questões morais mais graves do nosso tempo, uma questão que não diz respeito às máquinas, mas àquilo que de nós lhes entregamos quando deixamos de querer decidir. [Texto de Ersun Augustinus Kayra].
[Entre Margens]
Proximidade precisa-se
A proximidade é a linguagem do cristianismo. Não é um adorno da fé, nem uma categoria pastoral simpática. É a forma concreta como Deus escolheu entrar no mundo. Cristo é proximidade. Cura em proximidade, fala em proximidade, escuta em proximidade, olha em proximidade. [Texto de Dina Matos Ferreira].
[Entre Margens]
Ateísmo e crise ecológica
«A destruição niilista da natureza é o ateísmo posto em prática», escreveu o teólogo Jürgen Moltmann. Trata-se, acima de tudo, do ateísmo prático: a atitude que trata a natureza como simples recurso disponível, explorável sem limites, como se não houvera qualquer instância transcendente, perante a qual somos responsáveis. [Texto de Artur Morão].
[Entre Margens]
Porque é que, já agora, Roma não proíbe também muitos padres de pregar?
“Parece que Roma se incomoda com o termo “homilia”, reservado exclusivamente aos padres, mas não se incomoda com a má prática homilética de muitos deles, que muitas vezes se dirigem aos seus fiéis de forma apressada, sem qualquer calor humano, nem preparação.” [Texto de José Luis Ferrando]
[Entre Margens]
Sinodalizando
Atualmente somos um pequeno grupo de cinco pessoas. Se nos perguntarem o que temos andado a fazer ao longo destes últimos três anos e meio, talvez respondamos em uníssono: – andamos a construir Igreja, lugar de comunhão e participação. É legítimo que nos considerem tolos e loucos. Que pode um grupo anónimo de cinco pessoas numa instituição com quase um bilião e meio de pessoas, com uma estrutura tão complexa e rígida, fazer? Responderíamos: andamos a fazer a nossa parte.
[Entre Margens]
O Jesus que desiludiu os seus seguidores
«Jesus, sabendo que viriam buscá-lo para o fazer rei, retirou-se novamente sozinho para o monte» (João 6:15). Talvez poucos passos dos Evangelhos revelem tão claramente a distância entre aquilo que as pessoas esperavam de Jesus e aquilo que Jesus entendia ser a sua missão. [Texto de Dália Fernandes].
[Entre Margens]
Mais males que Bem ou glorificação das desgraças?
Porque será que há tendência para dizer que acontecem mais males no mundo que coisas boas? O mundo vai bastante mal, mas serão mais as desgraças que as coisas boas que se fazem? Falar de desgraças e males será tendência dos jornais, televisão, rádio, redes sociais, romances, filmes para conseguir vender e interessar mais os leitores e espetadores? [Texto de Aires Gameiro].
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Moçambique não é uma fábrica de cadáveres
É domingo e, aos domingos, faltando cinco minutos para as doze horas e para a missa começar, o sino, pendurado numa das janelas da igreja retangular e cinzenta que se impõe à frente da minha casa, agita-se como se tivesse vida própria e solta um som estridente...
[Entre Margens]
O momento da decisão algorítmica: O limiar onde a moralidade institucional é cedida à máquina
Não houve deliberação. Houve cálculo. E é precisamente nesse intervalo – limpo, veloz, asséptico – que se joga uma das questões morais mais graves do nosso tempo, uma questão que não diz respeito às máquinas, mas àquilo que de nós lhes entregamos quando deixamos de querer decidir. [Texto de Ersun Augustinus Kayra].
[Entre Margens]
Proximidade precisa-se
A proximidade é a linguagem do cristianismo. Não é um adorno da fé, nem uma categoria pastoral simpática. É a forma concreta como Deus escolheu entrar no mundo. Cristo é proximidade. Cura em proximidade, fala em proximidade, escuta em proximidade, olha em proximidade. [Texto de Dina Matos Ferreira].
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Ateísmo e crise ecológica
«A destruição niilista da natureza é o ateísmo posto em prática», escreveu o teólogo Jürgen Moltmann. Trata-se, acima de tudo, do ateísmo prático: a atitude que trata a natureza como simples recurso disponível, explorável sem limites, como se não houvera qualquer instância transcendente, perante a qual somos responsáveis. [Texto de Artur Morão].
[Entre Margens]
Porque é que, já agora, Roma não proíbe também muitos padres de pregar?
“Parece que Roma se incomoda com o termo “homilia”, reservado exclusivamente aos padres, mas não se incomoda com a má prática homilética de muitos deles, que muitas vezes se dirigem aos seus fiéis de forma apressada, sem qualquer calor humano, nem preparação.” [Texto de José Luis Ferrando]
[Entre Margens]
Sinodalizando
Atualmente somos um pequeno grupo de cinco pessoas. Se nos perguntarem o que temos andado a fazer ao longo destes últimos três anos e meio, talvez respondamos em uníssono: – andamos a construir Igreja, lugar de comunhão e participação. É legítimo que nos considerem tolos e loucos. Que pode um grupo anónimo de cinco pessoas numa instituição com quase um bilião e meio de pessoas, com uma estrutura tão complexa e rígida, fazer? Responderíamos: andamos a fazer a nossa parte.
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O Jesus que desiludiu os seus seguidores
«Jesus, sabendo que viriam buscá-lo para o fazer rei, retirou-se novamente sozinho para o monte» (João 6:15). Talvez poucos passos dos Evangelhos revelem tão claramente a distância entre aquilo que as pessoas esperavam de Jesus e aquilo que Jesus entendia ser a sua missão. [Texto de Dália Fernandes].
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