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Opinião
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[A Palavra e a vida]
Bíblia e atenção aos anciãos
A fé bíblica solicita com vigor o respeito para com o ancião, também por ele ser frágil: “Levanta-te diante dos cabelos brancos e honra o rosto do ancião; teme o teu Deus” (Lev 19,32). Honrar os anciãos era abrir o futuro aos jovens. O sábio Ben Sira recomenda-o: “Não desprezes um ancião, porque também nós envelheceremos” (8,6). [Texto de Armindo Vaz, frade da Ordem dos Carmelitas Descalços]
[Dicionário particular II]
‘p’ de pobre – Oportunidade Social Única
Só que o problema da meritocracia como ideologia, ao contrário da meritocracia como aspiração, é que ela pressupõe igualdade na partida, o que não existe. Pressupõe que todos correm a mesma corrida, a partir da mesma linha, com os mesmos sapatos. E quando essa falsa premissa é aceite como verdade, a pobreza torna-se facilmente interpretada como fracasso pessoal: falta de esforço, de ambição, de responsabilidade. [Texto de Júlia Costa].
[Entre Margens]
A corrupção está na essência do neoliberalismo
Bernardo Pérez Andreo escreveu num artigo: “… é impossível falar de democracia dentro de um modelo político e económico neoliberal. Chegamos a este ponto porque a corrupção, ou seja, a destruição do bem comum para ganho privado, tem-se espalhado de forma constante nos últimos trinta anos, socializando-se num processo que leva à sua banalização. ” [Texto de Joaquim Armindo].
[Entre Margens]
Os limites éticos da inteligência artificial
Em Março de 2026, a Comissão Teológica Internacional da Igreja Católica, com aprovação do Papa Leão XIV, publicou o documento Quo Vadis Humanitas.
O texto é um alerta profético sobre os riscos da tecnologia quando ela perde de vista a dignidade humana. [Texto de Alberto Teixeira].
[Entre Margens]
Infâncias infelizes e fragilidades psicológicas
Não costumo ler as crónicas do Rodrigo Guedes de Carvalho no Expresso. Li vezes que bastassem para perceber que não gosto do estilo e sei que ao dizê-lo estou a quebrar uma regra de ouro para a sobrevivência em Portugal: “Nunca critiques alguém que esteja acima de ti nos patamares da hierarquia do bom-sucesso (…). [Texto de Ana Sofia Brito].
Cem anos do cónego Aníbal Folgado
O homem pouco interessado em si mesmo
Cem anos após o seu nascimento, uma evocação do legado social, europeu e profundamente humano do cónego Aníbal João Folgado (1926-2010). [Texto de Henrique Manuel Pereira].
[Arquipélago Jerusalém]
Jerusalém Terrestre
Estive apenas uma vez em Jerusalém. Julho de 2016 e senti-me em casa. Não só porque era uma cidade com problemas, mas porque no seu centro histórico, sentia-se pulsar o anseio da humanidade de quando poderá haver paz entre as nações. [Texto de Mendo Castro Henriques].
Visita começa sábado
O que encontrará Leão XIV em Espanha?
“Dou as boas-vindas a Leão XIV a Espanha e sei que ele conhece a situação do país e da Igreja que vai encontrar. Ou seja, um país mergulhado na maior crise política da democracia, absolutamente polarizado e onde o interesse político pelos migrantes não passa de vê-los como moeda de troca eleitoral.” [Texto de Cristina Inogés Sanz]
[Entre Margens]
Como quem dança no meio de nós
Diz o Google que “Tarab (طرب) é um termo árabe que descreve um estado de êxtase, arrebatamento emocional ou enlevo provocado intensamente pela música e poesia. Não é apenas ouvir, mas sentir profundamente a música, criando uma conexão mística entre artista e público, muitas vezes levando a um estado de transe ou graça.” [Texto de Sara Leão].
[Dicionário particular II]
‘p’ de pobre – Oportunidade Social Única
Só que o problema da meritocracia como ideologia, ao contrário da meritocracia como aspiração, é que ela pressupõe igualdade na partida, o que não existe. Pressupõe que todos correm a mesma corrida, a partir da mesma linha, com os mesmos sapatos. E quando essa falsa premissa é aceite como verdade, a pobreza torna-se facilmente interpretada como fracasso pessoal: falta de esforço, de ambição, de responsabilidade. [Texto de Júlia Costa].
[Entre Margens]
A corrupção está na essência do neoliberalismo
Bernardo Pérez Andreo escreveu num artigo: “… é impossível falar de democracia dentro de um modelo político e económico neoliberal. Chegamos a este ponto porque a corrupção, ou seja, a destruição do bem comum para ganho privado, tem-se espalhado de forma constante nos últimos trinta anos, socializando-se num processo que leva à sua banalização. ” [Texto de Joaquim Armindo].
[Entre Margens]
Os limites éticos da inteligência artificial
Em Março de 2026, a Comissão Teológica Internacional da Igreja Católica, com aprovação do Papa Leão XIV, publicou o documento Quo Vadis Humanitas.
O texto é um alerta profético sobre os riscos da tecnologia quando ela perde de vista a dignidade humana. [Texto de Alberto Teixeira].
[Entre Margens]
Infâncias infelizes e fragilidades psicológicas
Não costumo ler as crónicas do Rodrigo Guedes de Carvalho no Expresso. Li vezes que bastassem para perceber que não gosto do estilo e sei que ao dizê-lo estou a quebrar uma regra de ouro para a sobrevivência em Portugal: “Nunca critiques alguém que esteja acima de ti nos patamares da hierarquia do bom-sucesso (…). [Texto de Ana Sofia Brito].
Cem anos do cónego Aníbal Folgado
O homem pouco interessado em si mesmo
Cem anos após o seu nascimento, uma evocação do legado social, europeu e profundamente humano do cónego Aníbal João Folgado (1926-2010). [Texto de Henrique Manuel Pereira].
[Arquipélago Jerusalém]
Jerusalém Terrestre
Estive apenas uma vez em Jerusalém. Julho de 2016 e senti-me em casa. Não só porque era uma cidade com problemas, mas porque no seu centro histórico, sentia-se pulsar o anseio da humanidade de quando poderá haver paz entre as nações. [Texto de Mendo Castro Henriques].
Visita começa sábado
O que encontrará Leão XIV em Espanha?
“Dou as boas-vindas a Leão XIV a Espanha e sei que ele conhece a situação do país e da Igreja que vai encontrar. Ou seja, um país mergulhado na maior crise política da democracia, absolutamente polarizado e onde o interesse político pelos migrantes não passa de vê-los como moeda de troca eleitoral.” [Texto de Cristina Inogés Sanz]
[Entre Margens]
Como quem dança no meio de nós
Diz o Google que “Tarab (طرب) é um termo árabe que descreve um estado de êxtase, arrebatamento emocional ou enlevo provocado intensamente pela música e poesia. Não é apenas ouvir, mas sentir profundamente a música, criando uma conexão mística entre artista e público, muitas vezes levando a um estado de transe ou graça.” [Texto de Sara Leão].
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