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Confesso que não me tenho sentido entusiasmado com o dinamismo sinodal em curso na Igreja em Portugal, apesar de ainda haver muito caminho por andar. A minha pouca motivação vai mais longe, pois estende-se aos objetivos do próprio Sínodo. Não tenho dúvidas que esses objetivos correspondem aos anseios do Papa Francisco e eu estou, incondicionalmente, solidário com ele. Por isso, não deixarei de dar o meu modesto contributo.
No dia de Natal de há 60 anos
A surpresa e o tremor quando João XXIII convocou o Vaticano IINo dia de Natal de 1961 – faz agora 60 anos – o Papa João XXIII formalizava e difundia a convocatória do segundo Concílio Ecuménico Vaticano, vulgo Vaticano II, com o objetivo de “dar à Igreja a possibilidade de contribuir mais eficazmente para a solução dos problemas da modernidade”. Quando a presente caminhada sinodal convocada pelo Papa Francisco se reivindica de continuidade e aplicação do Concílio Vaticano II, especialmente no que respeita à constituição Lumen Gentium, torna-se ainda mais relevante, para as gerações sinodais, conhecerem melhor o desafio que foi a experiência conciliar, para quem nele participou diretamente e, indiretamente, para toda a Igreja.
Realiza-se em outubro de 2023 a 16ª assembleia geral do Sínodo dos Bispos, precedida por um processo inédito de consulta das assembleias diocesanas e continentais. O Sínodo tem por tema “Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão” e decorrerá segundo uma “modalidade inédita”, que tem como objetivo possibilitar “a escuta real do Povo de Deus e garantir a participação de todos no processo sinodal”.
O Papa Francisco foi enfático, este sábado, 30, ao alertar que o Concílio Vaticano II (1962-65) faz parte do magistério e que aqueles que não o seguem não estão com a Igreja. Na mesma ocasião, desafiou os responsáveis católicos em Itália a desencadear o processo de preparação de um sínodo.
O dominicano Yves Congar foi um dos maiores teólogos do século XX e continua a ser o eclesiólogo incontornável pela grande viragem que provocou nas abordagens da história e da vida da Igreja. Muito lutou e sofreu por publicar as suas investigações que punham em causa tabus, doutrinas e apologéticas que sufocavam a revisão teológica da sua história e impediam as reformas de que precisava para se abrir às outras Igrejas cristãs, ao universo das outras religiões e ao mundo contemporâneo.
Ultimamente, ao andar pelas ruas de Paris tenho-me visto confrontada pelos contrastes que põem em questão um princípio da doutrina social da Igreja (DSI) que sempre me questionou e que estamos longe de ver concretizado. A fotografia que ilustra este texto é exemplo disso.
Aqueles que, em 1975, receberam a exortação apostólica
Evangelii Nuntiandi (O anúncio do Evangelho), do Papa Paulo VI, não deixaram de ler – na referência que o texto fazia às Comunidades Eclesiais de Base (as CEB’s “tornar-se-ão sem tardar anunciadoras do Evangelho”, nº 58) – o reconhecimento por parte da Cúria Romana da necessidade de renovar o modelo organizativo eclesial.
Confesso que não me tenho sentido entusiasmado com o dinamismo sinodal em curso na Igreja em Portugal, apesar de ainda haver muito caminho por andar. A minha pouca motivação vai mais longe, pois estende-se aos objetivos do próprio Sínodo. Não tenho dúvidas que esses objetivos correspondem aos anseios do Papa Francisco e eu estou, incondicionalmente, solidário com ele. Por isso, não deixarei de dar o meu modesto contributo.
No dia de Natal de há 60 anos
A surpresa e o tremor quando João XXIII convocou o Vaticano IINo dia de Natal de 1961 – faz agora 60 anos – o Papa João XXIII formalizava e difundia a convocatória do segundo Concílio Ecuménico Vaticano, vulgo Vaticano II, com o objetivo de “dar à Igreja a possibilidade de contribuir mais eficazmente para a solução dos problemas da modernidade”. Quando a presente caminhada sinodal convocada pelo Papa Francisco se reivindica de continuidade e aplicação do Concílio Vaticano II, especialmente no que respeita à constituição Lumen Gentium, torna-se ainda mais relevante, para as gerações sinodais, conhecerem melhor o desafio que foi a experiência conciliar, para quem nele participou diretamente e, indiretamente, para toda a Igreja.
Realiza-se em outubro de 2023 a 16ª assembleia geral do Sínodo dos Bispos, precedida por um processo inédito de consulta das assembleias diocesanas e continentais. O Sínodo tem por tema “Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão” e decorrerá segundo uma “modalidade inédita”, que tem como objetivo possibilitar “a escuta real do Povo de Deus e garantir a participação de todos no processo sinodal”.
O Papa Francisco foi enfático, este sábado, 30, ao alertar que o Concílio Vaticano II (1962-65) faz parte do magistério e que aqueles que não o seguem não estão com a Igreja. Na mesma ocasião, desafiou os responsáveis católicos em Itália a desencadear o processo de preparação de um sínodo.
O dominicano Yves Congar foi um dos maiores teólogos do século XX e continua a ser o eclesiólogo incontornável pela grande viragem que provocou nas abordagens da história e da vida da Igreja. Muito lutou e sofreu por publicar as suas investigações que punham em causa tabus, doutrinas e apologéticas que sufocavam a revisão teológica da sua história e impediam as reformas de que precisava para se abrir às outras Igrejas cristãs, ao universo das outras religiões e ao mundo contemporâneo.
Ultimamente, ao andar pelas ruas de Paris tenho-me visto confrontada pelos contrastes que põem em questão um princípio da doutrina social da Igreja (DSI) que sempre me questionou e que estamos longe de ver concretizado. A fotografia que ilustra este texto é exemplo disso.
Aqueles que, em 1975, receberam a exortação apostólica
Evangelii Nuntiandi (O anúncio do Evangelho), do Papa Paulo VI, não deixaram de ler – na referência que o texto fazia às Comunidades Eclesiais de Base (as CEB’s “tornar-se-ão sem tardar anunciadoras do Evangelho”, nº 58) – o reconhecimento por parte da Cúria Romana da necessidade de renovar o modelo organizativo eclesial.
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Nobel da Paz distingue Navi Pillay, jurista que liderou investigação da ONU sobre genocídio em GazaA jurista sul-africana Navi Pillay, antiga alta-comissária das Nações Unidas para os Direitos Humanos, foi distinguida esta sexta-feira, 9 de outubro, com o Prémio Nobel da Paz de 2026, pelo seu trabalho em defesa da paz e do direito internacional, anunciou o Comité Nobel norueguês.
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