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Outros, cegos pela dor, ou mesmo pelo desespero, não conseguiam senão orar a Deus para que lhes desse paz. Ou lançavam ao abismo absoluto do Céu e da Terra um lancinante porquê, quando não um para quê, daqueles que visam a raíz do Ser para redimir toda a realidade. E o silêncio respondia sempre. [Texto de Rúben Azevedo].
Em si mesma, não sabemos o que é a morte. Sabemos apenas que a vida física, exterior, empírica, estiola e cessa, dissolvendo-se nos seus elementos bioquímicos. Um corpo, um organismo, deixa de funcionar, torna-se matéria sem unidade orgânica, sem identidade, pronta a ser dispersa e logo reaproveitada – porque na natureza, nada se perde, tudo se transforma. [Texto de Rúben Azevedo]
É evidente que o extremismo, seja do lado palestiniano/árabe, seja do lado judaico, jamais levará à resolução do conflito israelo-palestiniano. Simon Sebag Montefiore, o ilustre historiador judeu, autor de Jerusalém – a Biografia, di-lo lapidarmente no artigo publicado na Revista do Expresso do dia 20 de setembro. [Texto de Rúben Azevedo].
O famoso dramaturgo e poeta alemão Bertold Brecht, na sua peça Ascensão e Queda da Cidade de Mahagony (1929), construiu uma interessante alegoria que bem se pode aplicar ao nosso século: na cidade de Mahagony tudo é permitido, o prazer está ao alcance de todos e o hedonismo radical é um modo de vida. [Texto de Rúben Azevedo]
Chega de carnificina em Gaza! Chega! Chega de escolas arrasadas, de crianças mortas ou deslocadas, de massacres, de sofrimento sem nome. Chega de desumanidade! – com conivência norte-americana. A manutenção da supremacia regional – e mundial – através do proxy israelita não pode justificar tal nível de permissividade para com os crimes israelitas em Gaza. [Texto de Ruben Azevedo].
É preciso desinstrumentalizar o nosso modo de ver o outro, cultivando assim a sua dignidade por aquilo que é. Este é um esforço verdadeiramente espiritual, talvez mesmo o esforço espiritual por excelência – a purificação do olhar e da intenção. Tem de haver o culto da dignidade humana em cada indivíduo. Sem esse culto, que é um esforço de reconhecimento permanente, a dignidade humana não passará de um ideal que facilmente soçobrará às conveniências mais imediatas de pessoas, povos, grupos e nações. [Texto de Rúben Azevedo].
Estamos absolutamente no Absoluto, de tal maneira que não conseguimos vê-lo nem conhecê-lo. Sabemos, porém, algo, positivamente: é que o Ser que habitamos é Consciência, i.e., ser-para-si. Aí também o Absoluto está. Há algum lugar onde o Absoluto não esteja presente, ele que está em toda a parte e inteiramente em cada uma das suas partes? [Texto de Rúben Azevedo].
Toda a grande arte, segundo creio, visa não apenas a imortalidade, mas também a vitória sobre todo o desencontro, exílio, desterro. Tomemos apenas dois exemplos, o de Camões e de Dante, ambos exilados e desterrados, por razões diferentes. [Texto de Rúben Azevedo]
Outros, cegos pela dor, ou mesmo pelo desespero, não conseguiam senão orar a Deus para que lhes desse paz. Ou lançavam ao abismo absoluto do Céu e da Terra um lancinante porquê, quando não um para quê, daqueles que visam a raíz do Ser para redimir toda a realidade. E o silêncio respondia sempre. [Texto de Rúben Azevedo].
Em si mesma, não sabemos o que é a morte. Sabemos apenas que a vida física, exterior, empírica, estiola e cessa, dissolvendo-se nos seus elementos bioquímicos. Um corpo, um organismo, deixa de funcionar, torna-se matéria sem unidade orgânica, sem identidade, pronta a ser dispersa e logo reaproveitada – porque na natureza, nada se perde, tudo se transforma. [Texto de Rúben Azevedo]
É evidente que o extremismo, seja do lado palestiniano/árabe, seja do lado judaico, jamais levará à resolução do conflito israelo-palestiniano. Simon Sebag Montefiore, o ilustre historiador judeu, autor de Jerusalém – a Biografia, di-lo lapidarmente no artigo publicado na Revista do Expresso do dia 20 de setembro. [Texto de Rúben Azevedo].
O famoso dramaturgo e poeta alemão Bertold Brecht, na sua peça Ascensão e Queda da Cidade de Mahagony (1929), construiu uma interessante alegoria que bem se pode aplicar ao nosso século: na cidade de Mahagony tudo é permitido, o prazer está ao alcance de todos e o hedonismo radical é um modo de vida. [Texto de Rúben Azevedo]
Chega de carnificina em Gaza! Chega! Chega de escolas arrasadas, de crianças mortas ou deslocadas, de massacres, de sofrimento sem nome. Chega de desumanidade! – com conivência norte-americana. A manutenção da supremacia regional – e mundial – através do proxy israelita não pode justificar tal nível de permissividade para com os crimes israelitas em Gaza. [Texto de Ruben Azevedo].
É preciso desinstrumentalizar o nosso modo de ver o outro, cultivando assim a sua dignidade por aquilo que é. Este é um esforço verdadeiramente espiritual, talvez mesmo o esforço espiritual por excelência – a purificação do olhar e da intenção. Tem de haver o culto da dignidade humana em cada indivíduo. Sem esse culto, que é um esforço de reconhecimento permanente, a dignidade humana não passará de um ideal que facilmente soçobrará às conveniências mais imediatas de pessoas, povos, grupos e nações. [Texto de Rúben Azevedo].
Estamos absolutamente no Absoluto, de tal maneira que não conseguimos vê-lo nem conhecê-lo. Sabemos, porém, algo, positivamente: é que o Ser que habitamos é Consciência, i.e., ser-para-si. Aí também o Absoluto está. Há algum lugar onde o Absoluto não esteja presente, ele que está em toda a parte e inteiramente em cada uma das suas partes? [Texto de Rúben Azevedo].
Toda a grande arte, segundo creio, visa não apenas a imortalidade, mas também a vitória sobre todo o desencontro, exílio, desterro. Tomemos apenas dois exemplos, o de Camões e de Dante, ambos exilados e desterrados, por razões diferentes. [Texto de Rúben Azevedo]
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