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[Os dias da semana]
“Prezava a verdade”Os futebolistas não são os únicos heróis destes dias. A França honrou Marc Bloch, levando-o, com a sua mulher Simonne Vidal, para o Panteão. A generalidade dos textos coincide em relação ao que caracteriza este homem: espírito brilhante, renovador da ciência histórica, intelectual comprometido, patriota, resistente, etc. [A crónica de Eduardo Jorge Madureira]
[Entre Margens]
O momento da decisão algorítmica: O limiar onde a moralidade institucional é cedida à máquinaNão houve deliberação. Houve cálculo. E é precisamente nesse intervalo – limpo, veloz, asséptico – que se joga uma das questões morais mais graves do nosso tempo, uma questão que não diz respeito às máquinas, mas àquilo que de nós lhes entregamos quando deixamos de querer decidir. [Texto de Ersun Augustinus Kayra].
[Arquipélago Jerusalém]
O budismo caviarA indústria cultural devora os seus profetas com a voracidade de Saturno. Foi assim no S. João, no Porto, no Babell – festival literário que soa a Torre de Babel revisitada pela Livraria Lello e onde Byung-Chul Han ( ou Pyong-Chol Han ) protagonizou um episódio que merecia ser pintado por Hogarth, narrado por Camilo Castelo Branco, ou posto em filme por Wes Anderson. [Texto de Mendo Castro Henriques].
[Entre Margens]
Proximidade precisa-seA proximidade é a linguagem do cristianismo. Não é um adorno da fé, nem uma categoria pastoral simpática. É a forma concreta como Deus escolheu entrar no mundo. Cristo é proximidade. Cura em proximidade, fala em proximidade, escuta em proximidade, olha em proximidade. [Texto de Dina Matos Ferreira].
[Entre Margens]
Ateísmo e crise ecológica«A destruição niilista da natureza é o ateísmo posto em prática», escreveu o teólogo Jürgen Moltmann. Trata-se, acima de tudo, do ateísmo prático: a atitude que trata a natureza como simples recurso disponível, explorável sem limites, como se não houvera qualquer instância transcendente, perante a qual somos responsáveis. [Texto de Artur Morão].
[Entre Margens]
Porque é que, já agora, Roma não proíbe também muitos padres de pregar?“Parece que Roma se incomoda com o termo “homilia”, reservado exclusivamente aos padres, mas não se incomoda com a má prática homilética de muitos deles, que muitas vezes se dirigem aos seus fiéis de forma apressada, sem qualquer calor humano, nem preparação.” [Texto de José Luis Ferrando]
[Dicionário particular III]
‘r’ de razão, de retórica, de redes: uma tragédia anunciadaDeixem-me apresentar-vos o trio mais perigoso da atualidade. Não são ministros, nem influencers, e também não são aqueles comentadores que aparecem sempre à mesma hora nos canais do costume, são três letras: R, R e R. De Razão, Retórica e Redes. Não são exatamente os três mosqueteiros, são talvez os três cavaleiros do apocalipse na discussão pública. [Texto de Júlia Costa]
[Entre Margens]
SinodalizandoAtualmente somos um pequeno grupo de cinco pessoas. Se nos perguntarem o que temos andado a fazer ao longo destes últimos três anos e meio, talvez respondamos em uníssono: – andamos a construir Igreja, lugar de comunhão e participação. É legítimo que nos considerem tolos e loucos. Que pode um grupo anónimo de cinco pessoas numa instituição com quase um bilião e meio de pessoas, com uma estrutura tão complexa e rígida, fazer? Responderíamos: andamos a fazer a nossa parte.
[Os dias da semana]
“Prezava a verdade”Os futebolistas não são os únicos heróis destes dias. A França honrou Marc Bloch, levando-o, com a sua mulher Simonne Vidal, para o Panteão. A generalidade dos textos coincide em relação ao que caracteriza este homem: espírito brilhante, renovador da ciência histórica, intelectual comprometido, patriota, resistente, etc. [A crónica de Eduardo Jorge Madureira]
[Entre Margens]
O momento da decisão algorítmica: O limiar onde a moralidade institucional é cedida à máquinaNão houve deliberação. Houve cálculo. E é precisamente nesse intervalo – limpo, veloz, asséptico – que se joga uma das questões morais mais graves do nosso tempo, uma questão que não diz respeito às máquinas, mas àquilo que de nós lhes entregamos quando deixamos de querer decidir. [Texto de Ersun Augustinus Kayra].
[Arquipélago Jerusalém]
O budismo caviarA indústria cultural devora os seus profetas com a voracidade de Saturno. Foi assim no S. João, no Porto, no Babell – festival literário que soa a Torre de Babel revisitada pela Livraria Lello e onde Byung-Chul Han ( ou Pyong-Chol Han ) protagonizou um episódio que merecia ser pintado por Hogarth, narrado por Camilo Castelo Branco, ou posto em filme por Wes Anderson. [Texto de Mendo Castro Henriques].
[Entre Margens]
Proximidade precisa-seA proximidade é a linguagem do cristianismo. Não é um adorno da fé, nem uma categoria pastoral simpática. É a forma concreta como Deus escolheu entrar no mundo. Cristo é proximidade. Cura em proximidade, fala em proximidade, escuta em proximidade, olha em proximidade. [Texto de Dina Matos Ferreira].
[Entre Margens]
Ateísmo e crise ecológica«A destruição niilista da natureza é o ateísmo posto em prática», escreveu o teólogo Jürgen Moltmann. Trata-se, acima de tudo, do ateísmo prático: a atitude que trata a natureza como simples recurso disponível, explorável sem limites, como se não houvera qualquer instância transcendente, perante a qual somos responsáveis. [Texto de Artur Morão].
[Entre Margens]
Porque é que, já agora, Roma não proíbe também muitos padres de pregar?“Parece que Roma se incomoda com o termo “homilia”, reservado exclusivamente aos padres, mas não se incomoda com a má prática homilética de muitos deles, que muitas vezes se dirigem aos seus fiéis de forma apressada, sem qualquer calor humano, nem preparação.” [Texto de José Luis Ferrando]
[Dicionário particular III]
‘r’ de razão, de retórica, de redes: uma tragédia anunciadaDeixem-me apresentar-vos o trio mais perigoso da atualidade. Não são ministros, nem influencers, e também não são aqueles comentadores que aparecem sempre à mesma hora nos canais do costume, são três letras: R, R e R. De Razão, Retórica e Redes. Não são exatamente os três mosqueteiros, são talvez os três cavaleiros do apocalipse na discussão pública. [Texto de Júlia Costa]
[Entre Margens]
SinodalizandoAtualmente somos um pequeno grupo de cinco pessoas. Se nos perguntarem o que temos andado a fazer ao longo destes últimos três anos e meio, talvez respondamos em uníssono: – andamos a construir Igreja, lugar de comunhão e participação. É legítimo que nos considerem tolos e loucos. Que pode um grupo anónimo de cinco pessoas numa instituição com quase um bilião e meio de pessoas, com uma estrutura tão complexa e rígida, fazer? Responderíamos: andamos a fazer a nossa parte.
Últimas Notícias
[Entre Margens]
Padre Telmo Ferraz: a sua universidade foi o EvangelhoO padre Telmo Ferraz [da Obra da Rua/Casa do Gaiato] nasceu na aldeia de Bruçó, Mogadouro. Pertencia à Diocese de Bragança e Miranda. Ordenou-se em 1951. Foi pároco em algumas paróquias da diocese, trabalhando na Barragem do Picote, onde desenvolveu uma pastoral humanitária junto dos operários.
[Olhar de teóloga]
Tinha 73 anosDecidi que, sempre que, infelizmente, escrever sobre o suicídio de um padre, vou intitular o artigo com a idade daquele que não encontrou outra saída.
Bernard Card, da diocese de Dijon, em França, suicidou-se na casa paroquial. Ao que parece, era um padre activo, envolvido em várias atividades diocesanas e de trato fácil e próximo. [Texto de Cristina Inogés Sanz]
[Metáforas vivas]
Ide às encruzilhadas dos caminhosEste texto corresponde à homilia de domingo, 11 de outubro, [domingo xxviii do tempo comum ― a ― 2026], proferida pelo padre Joaquim Félix na igreja de S. Paulo, do Seminário Conciliar de Braga.
[Entre o quadro e o mundo (32)]
Menos grelhas para preencher, mais pensamento em conjunto? O desafio da colaboração nas escolasTer reuniões marcadas, tempo reservado nos horários e instrumentos para registar o trabalho conjunto não significa necessariamente que exista colaboração entre professores. No novo episódio do podcast “Entre o Quadro e o Mundo”, Luís Francisco Marques questiona uma escola cada vez mais capaz de organizar e medir o que é feito por todos, mas nem sempre capaz de criar uma cultura em que os professores pensem verdadeiramente em conjunto.
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