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Francisco para Biden, segundo Biden
“Continue a ser um bom católico e a comungar”O assunto mais mediático do encontro de sexta, 29 de outubro, do Presidente Biden com o Papa Francisco não foi abordado nos comunicados oficiais de ambas as partes, mas sim pelo próprio Presidente americano quando afirmou aos jornalistas que o Papa lhe tinha dito que ele devia continuar a receber a comunhão.
Aborto e comunhão
Bispos dos EUA afastam-se do Papa por causa de BidenA Conferência dos Bispos dos Estados Unidos (USCCB, da sigla em inglês) aprovou, por esmagadora maioria (168 votos contra 55, perto de três quartos dos votantes), avançar de imediato para a elaboração de um documento sobre a comunhão. Em causa está a possibilidade de sancionar políticos católicos que defendam a possibilidade da livre escolha numa matéria como o aborto, interditando-os de poder comungar.
Numa altura em que o “mundo atravessa a provação de tanto sofrimento e quando a bela esperança humana é tantas vezes abalada” é “ainda mais importante rezar juntos, sentirmo-nos em comunhão, próximos uns dos outros, em amizade”, afirmou o irmão Aloïs, de Taizé, na sua meditação para a Páscoa 2021. “Sozinhos não podemos acreditar, é inimaginável. Mas juntos podemos ouvir o inacreditável, que Maria [de Magdala] e depois os apóstolos anunciaram no dia de Páscoa: Cristo está vivo!”
Comungar obrigatoriamente na mão obrigar-nos-á a cuidar mais da reverência interior em relação ao sacramento, a termos mais atenção ao gesto, à própria limpeza das mãos. Levar-nos-á talvez a fazer mais atos de reparação e de louvor, por aqueles (às vezes nós) mais desatentos ou rotinizados. Mas não fará de nós mais ou menos pecadores do que éramos comungando na boca.
Não houve qualquer imposição das autoridades à hierarquia católica no sentido de limitar ou adiar as celebrações comunitárias. A afirmação é do cardeal António Marto, bispo de Leiria-Fátima, que admite as “saudades” que tem de celebrar em assembleia, mas recusa a ideia de a liberdade religiosa ter sido posta em causa. O Papa Francisco colocou acima de tudo o imperativo moral de salvar vidas, e a suspensão pública das celebrações deu testemunho de “um acto evangélico de amor ao próximo”, diz, numa entrevista ao PontoSJ, portal dos jesuítas portugueses.
A iniciativa partiu de uma equipa de seis médicos, no hospital italiano de Prato, na Toscana: no último mês, têm estado completamente focados em cuidar da saúde física dos doentes infetados com covid-19, mas queriam poder contribuir para cuidar também da sua “saúde espiritual”. Assim, através do capelão do hospital, fizeram chegar ao bispo da diocese, Giovanni Nerbini, um pedido: o de poderem dar a comunhão aos seus pacientes. A resposta foi positiva e, no dia de Páscoa, pela primeira vez em várias semanas, mais de 100 doentes puderam comungar.
O pároco do Alto do Lumiar, padre Duarte Empis de Andrade e Sousa, deu a comunhão na boca a várias pessoas, nas missas de domingo passado, dia 8, contrariando as orientações das autoridades de saúde e do próprio episcopado, no sentido de dar às pessoas a comunhão (a hóstia) na mão.
Francisco para Biden, segundo Biden
“Continue a ser um bom católico e a comungar”O assunto mais mediático do encontro de sexta, 29 de outubro, do Presidente Biden com o Papa Francisco não foi abordado nos comunicados oficiais de ambas as partes, mas sim pelo próprio Presidente americano quando afirmou aos jornalistas que o Papa lhe tinha dito que ele devia continuar a receber a comunhão.
Aborto e comunhão
Bispos dos EUA afastam-se do Papa por causa de BidenA Conferência dos Bispos dos Estados Unidos (USCCB, da sigla em inglês) aprovou, por esmagadora maioria (168 votos contra 55, perto de três quartos dos votantes), avançar de imediato para a elaboração de um documento sobre a comunhão. Em causa está a possibilidade de sancionar políticos católicos que defendam a possibilidade da livre escolha numa matéria como o aborto, interditando-os de poder comungar.
Numa altura em que o “mundo atravessa a provação de tanto sofrimento e quando a bela esperança humana é tantas vezes abalada” é “ainda mais importante rezar juntos, sentirmo-nos em comunhão, próximos uns dos outros, em amizade”, afirmou o irmão Aloïs, de Taizé, na sua meditação para a Páscoa 2021. “Sozinhos não podemos acreditar, é inimaginável. Mas juntos podemos ouvir o inacreditável, que Maria [de Magdala] e depois os apóstolos anunciaram no dia de Páscoa: Cristo está vivo!”
Comungar obrigatoriamente na mão obrigar-nos-á a cuidar mais da reverência interior em relação ao sacramento, a termos mais atenção ao gesto, à própria limpeza das mãos. Levar-nos-á talvez a fazer mais atos de reparação e de louvor, por aqueles (às vezes nós) mais desatentos ou rotinizados. Mas não fará de nós mais ou menos pecadores do que éramos comungando na boca.
Não houve qualquer imposição das autoridades à hierarquia católica no sentido de limitar ou adiar as celebrações comunitárias. A afirmação é do cardeal António Marto, bispo de Leiria-Fátima, que admite as “saudades” que tem de celebrar em assembleia, mas recusa a ideia de a liberdade religiosa ter sido posta em causa. O Papa Francisco colocou acima de tudo o imperativo moral de salvar vidas, e a suspensão pública das celebrações deu testemunho de “um acto evangélico de amor ao próximo”, diz, numa entrevista ao PontoSJ, portal dos jesuítas portugueses.
A iniciativa partiu de uma equipa de seis médicos, no hospital italiano de Prato, na Toscana: no último mês, têm estado completamente focados em cuidar da saúde física dos doentes infetados com covid-19, mas queriam poder contribuir para cuidar também da sua “saúde espiritual”. Assim, através do capelão do hospital, fizeram chegar ao bispo da diocese, Giovanni Nerbini, um pedido: o de poderem dar a comunhão aos seus pacientes. A resposta foi positiva e, no dia de Páscoa, pela primeira vez em várias semanas, mais de 100 doentes puderam comungar.
O pároco do Alto do Lumiar, padre Duarte Empis de Andrade e Sousa, deu a comunhão na boca a várias pessoas, nas missas de domingo passado, dia 8, contrariando as orientações das autoridades de saúde e do próprio episcopado, no sentido de dar às pessoas a comunhão (a hóstia) na mão.
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